浅谈论语之学而篇

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1、“《论语》的思想世界”通识课课程论文浅谈论语之学而篇学号:姓名;学院:13121255谭芸社区学院浅谈论语之学而篇姓名：谭芸学号：13121255摘要随着人们生活水平的不断提高，大家对精神生活也有了更高的要求，在闲暇时光捧起一本自己所爱的书，在思绪中畅游是何等欢喜。本文针对论语之学而篇,结合自身实际，较之与社会中相关现象,提出个人的看法和理解。旨在通过对论语学而篇的相关分析，与广大论语爱好者分享个人的心得，在深深的思考中获得一种不一样的人生境界。关键词：论语学而篇解读分享个人体会1・1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦

2、君子乎？”【解读】“学而时习之”看起来是多么理所应当，估计就是所谓的箴言了，可惜现实总是骨干的。当下网络的迅速发展，我们对知识的获取如此便捷，早已不复古人对知识的渴求和敬仰了，看看就过，有多少温习的呢?友朋从远方而来的确让人喜悦，畅谈人生理想，歌词诗赋，流水曲觞，想想就足够美好。可当下大家手拿手机默默相对，那份朋友间的心有灵犀你真觉得通过QQ就能送达？“人不知而不愠”讲求的是一种胸怀，这是一颗平和而宁静的心才具有的，不轻易以物喜以己悲。1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本

3、与！”【解读】我觉得这句话的中心落在“君子务本，本立而道生”，从家庭教育出发,对待家人都孝顺亲爱，说明了此人本性明朗，做违法违规的事自然不会多。这里的家庭教育即为本，其实也就是说的本性的善良，孔子所谓的“仁”，当一个人真正做到了务本，做人之道也就产生了。相反，倘若一个人的学识已经到达了一定程度，而他缺失了“仁”的基础教育，犯的法可能比常人严重得多。1・3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【解读】看到这句话，突然想到一句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”生活有太多带着面具生活的人，且不说明星，就是身边之人，你都不能确定他是否真诚。但即使如此，我仍会怀一颗

4、善意之心，因为花言巧语，伪善的面貌总有自破的一天，人间总会有人怀着一颗真诚之心。1.4曾子曰：“吾日三省吾身一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【解读】这让我想到了睡前反思，记得高三班主任有说到提高学习效率的一个方法就是睡前回想下一天的课程，用自己的思维梳理一遍，用在这里，感觉倒像是提高做人的效率了。这是深刻的自我反思，是自己与自己的对话，相信一天到晚只把名利作为目标的人是不会考虑这些的。在长时间的反思之后，不说趋于君子圣人，但为人处事一定会上个档次，这也是提高自我修养的好方法。1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【解读

5、】孔子这句讲的是治国之道，化用到当下社会就转变成了管理之道。“千乘之国”在孔子时代已经不是大国打可以看出“一屋不扫何以扫天下”，旦旦是个小国，小公司，亦不可掉以轻心。“敬事”中敬字一般用于表示工作态度，常与“事”连用，指得是对工作的尽责庄重，然后使人信任，做事节约爱人，役使老百姓要在农闲时候2。其实就是换位思考，从员工的角度出发，自然老板受爱戴，公司管理的好了。1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”【解读】最后一句“行而有余，则以学文。”道出了学习成才并非急事，比这重要的是做人之道。小孩子的时候，你不要急着去识字

6、，先学会孝道，做到孝顺父母，友爱兄弟，做人严禁诚信，对大众怀有一颗仁爱之心，当做人已经初步形成，那学习成才的时间才算到了。想到当下小孩子，小学就开始报各种兴趣班，大小提琴，钢琴，外语种种，先不说孩子脸上的欢笑少了，你确定他们知道见到叔叔阿姨叫人，乐于助人，怀有一颗善良之心么？

7、杨伯峻:《论语译注》，中华书局,2006年,第5页。2杨伯峻:《论语译注》，中华书局,2006年，第5页。1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【解读】这句话给我的整体感知是学习，学的不仅仅只是课本上的知识，更是一种

8、为人处世之道，看中品德等内在美而非容貌，对父母尽到子女的责任，对君主也就是我们一般来说的老板，它原意是只要豁出生命，现在指竭尽自己的诚心，同朋友交往要诚心诚信。这些都是一些做人方面的道理，也都是最基础的，感觉和上面一句有共性，先成人再成才。知识也不一定是最重要的，出了学校这座象牙塔或许EQ比IQ更重要。1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”【解读】君子，也就是当今的领导人，要庄重，不然会缺失威信。看来领导都不容易，也是，不然怎么会说物以稀为贵。这庄重二字，说的是要稳重，有些人看起来就是大气象，这是一种气质。当然没人

9、天生是领导，后天培养才是关键。后面一句“无友不如己者”，不要和不如