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1、2004年5月辽宁大学学报(哲学社会科学版)May.2004第32卷第3期JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Vol.32No.3论曹禺对中国现代戏剧理论的贡献魏福惠(辽宁大学文化传播学院,辽宁沈阳110036)摘要:曹禺是现代著名的剧作家,但在戏剧理论上也有独到的见解。曹禺的悲剧观念,虽然受到了古希腊命运悲剧的深刻影响,但又有新的超越。曹禺把命运理解为机遇或环境,具有浓重的唯
2、物主义色彩。因而,他的剧作具有深刻的社会意义。在创作上,曹禺主张写真知道的东西。他认为情和理都是从生活中来,要真知道才能使作品做到情理交融,这是关系到作品成败的重大问题。在编剧理论上,他要求编剧要考虑到演员的表演,应尽量多找动作,以便增强观赏性。在演剧理论上,他特别强调演出的真实性。他还指出演员感情的表现,要注意控制,要懂节制。曹禺的这些极富个性特征的戏剧思想,为中国现代戏剧理论宝库留下了一笔弥足珍贵的思想财富。关键词:曹禺;中国现代戏剧理论;贡献中图分类号:I2073文献标识码:A文章编号
3、:1002-3291(2004)03-0115-03曹禺(19101996),现代著名剧作家。他在南开中学读书时,便开始了戏剧活动,深受欧美戏剧思潮的影响。1934年在文学季刊上,发表了他的处女作雷雨。从1936年到1939年,他又陆续发表了日出和原野等著名多幕剧。从而奠定了他在中国现代戏剧发展史上的重要地位。作为一位戏剧家,曹禺的主要成就在戏剧创作,而对戏剧理论却较少有专门、系统的研究或著述。但是,在他的序跋、通讯及谈创作体会的文章中,有不少给人以启示的深刻见解,反映了他独特而丰富的
4、戏剧思想。曹禺的戏剧思想,首先引起我们注意的是他的悲剧观念。曹禺早期所主张的是命运悲剧。对此,他在雷雨序中作了明确说明。他说:情感上雷雨所象征的对我是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔。雷雨所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的天地间的残忍,(这种自然的冷酷,四凤与周萍的遭际最足以代表。他们的死亡自己并无过咎。)如若读者肯细心体会这番心意,这篇戏虽然有时为几段较紧张的场面或一两个性格吸引了注意,但连绵不断地若有若无地闪示这一点隐秘这种宇宙里斗争的残忍和冷酷
5、。在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主宰,希伯莱的先知们赞它为上帝,希腊的戏剧家们称它为命运,近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为自然的法则。他的处女作雷雨,就是这种悲剧观念的具体体现。曹禺的这种悲剧观,受到了古希腊悲剧的深刻影响。1935年,他在雷雨的写作一文中指出:雷雨与其说是受近代人的影响,毋宁说受古代希腊剧的影响。古希腊的悲剧,其哲学基础是命运观念,其审美模式是人与命运的冲突。由于生产力水平低下,所以古希腊的悲剧作家们面对那些不可抗拒而
6、又难于理解的自然力量和社会现象便产生一种神秘莫测的命运观念。但是,古希腊的悲剧作家们并没有因此而导致消极的宿命论。他们既对超自然力怀着迷信的畏惧,又对人的价值有坚强的意识1(P442)。因此,他们在悲剧中,通过人与命运的冲突来颂扬人的坚强意志和伟大人性。曹禺的雷雨受到古希腊悲剧理念的影响是非常明显的。雷雨也是通过人与命运的冲突来搭起戏剧冲突的构架的。曹禺指出:他们怎样盲目地争执着,泥鳅似地在情感的大坑里打着昏收稿日期:2003-11-05作者简介:魏福惠(1945),男,辽宁海城人
7、,辽宁大学文化传播学院副教授,主要从事中国现当代文学研究。115迷的滚,用尽心力来拯救自己,而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的羸马,愈挣扎,愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。周萍悔改了以往的罪恶,他抓住了四凤不放手,想由一个新的灵感来洗涤自己。但这样不自知地犯了更可怕的罪恶,这条路引到死。蘩漪是个最动人怜悯的女人。她不悔改,她如一匹执拗的马,毫不犹疑的踏着艰难的老路,她抓住周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦而救出自己,但这条路也引到死亡。在雷雨里,宇宙正像一口残酷的井,落
8、在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。2曹禺正是通过他笔下的这些悲剧人物向命运抗争而仍不免于悲剧的结局,来展示他们有火炽的热情,一颗强悍的心、敢冲破一切的桎梏的光辉人性的。曹禺的悲剧观念,虽然受到了古希腊悲剧观念的深刻影响,但是与古希腊的悲剧观念又有所不同。这主要表现在他们对命运内涵的理解上。曹禺指出:我念起人类怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛自己来主宰自己的运命,而时常不是自己来主宰着。受着自己情感的或是理解的
