孔子唯一的南方弟子.pdf

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1、孔子唯一的南方弟子孔子唯一的南方弟子——言偃孔夫子有弟子三千,其中有七十二贤,唯一的南方弟子就是常熟的言偃,学成后南归,对孔学的南播,繁荣江南作了很大的贡献。有幸去常熟虞山,顺便探访一下这位孔学的南方弟子,虽已作古,后人依然奠祭。虞山国家森林公园,与尚湖相依,湖光山色,相映生辉,素有“七溪流水皆通海,十里青山半入城”的美称。有宝岩生态观光园,剑门,维摩山庄等旅游景点。1982年被列为国家重点风景名胜区——太湖风景区的重要景区之一;1989年3月,被批准为国家级森林公园。与碧波千顷、风光秀丽的尚湖相依,湖光山色,交相辉映,具有山、水、城、园融为一体的独特风韵,是全国首批国家级森林公园、国

2、家AAAA景区,素有“江南明珠、虞山福地”的美誉,成为名闻遐迩的江南旅游胜地。1.言偃(前506年-前443年),姓言,名偃,字子游,亦称言游,又称叔氏,春秋末吴国常熟人。2.“言子墓”:省级文保单位3.“诗、书、礼、乐”4.子游为武城宰。子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”译:子游担任武城的邑治。孔子说:“你得到有才德的人了吗?”子游说:“有一个叫澹台灭明的人,从来不走小路,没有公务,从来不到我的住处来。”5.“言子(公元前506——前443)名偃,字子游,孔子弟子名列孔门十哲。后人尊为‘南方夫子’。其墓西汉时世孙言成大曾修葺,宋端平三年

3、(1236)县令王爚?明令保护,明清两代屡有修建。筑亭立坊,成今规模”6.言子墓初建于西汉,经历代修建,乃有今日宏大规模。墓门面对北门大街,墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道,均有匾额柱联。第一道牌坊:“言子墓道”,对联“旧庐墨井文孙守,高陇虞峰古树森。”左侧边门额刻的是“乾隆三十三年岁次丁亥三月廿八日建”,右侧边门额刻的是“翰林院世袭五经博士裔孙如洙等恭立”。7.第二道前后有乾隆书额:“道启东南”、“灵萃句吴”。此坊建于乾隆二十三年。乾隆十六年(1751年),乾隆帝首次南巡来到苏州,言氏裔孙言汝泗前往迎驾,得乾隆御书“道启东南”四字,遂于乾隆二十三年在言子墓道修建石坊,以彰荣耀。石

4、坊背面镌刻“灵萃勾吴”四字,说言子是南方的精英。8.9.第三道牌坊的坊额是“南方夫子”。是一座三门四柱冲天石坊,此石坊由清代雍正年间江苏布政使鄂尔泰所建,意在称赞言子为孔子在南方的传人。10.言子擅长文学礼乐,曾任鲁国武国城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。其学成南归,道启东南,被后世尊称为“南方夫子”。在孔庙中设十哲牌位陪祀,言子名列第九。11.墓道还有石亭三座、有康熙御书横额“文开吴会”。坟圈内有明清墓碑各一,分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。1956年10月18日言子墓被公布为江苏省文物保护单位。12.有石亭,粗犷古朴。可别小看它,可是

5、御碑亭哇。13.山石一块,很是生猛,带点红色,是不是陨石啊?待考。14.“御碑亭”,引来不少观赏者。15.墓道边一小块平地上建有一座“御碑亭”。细看碑上文字是“乾隆十六年(1751年)皇帝遣经筵讲官刑部左侍郎钱陈群致祭言子”的祭文。16.指路牌,最下面不是古迹啊!O(∩_∩)O~17.俩老翁山间对弈,不是“烂柯山”。不忍打搅,远远拍一张。18.“崇祀堂”19.“道启东南”石坊左侧山坡上有座新建的三间祭殿,名“崇祀堂”。匾额为当代著名书法家言恭达先生题写。后壁正中墙上画有一幅线刻言子像。两侧立有两块石碑。20.“崇祀堂”,高高木栅门挡住了里面。21.估计是言子后裔题写22.左侧石碑上刻的

6、是七十七岁爱新觉罗曼翁书写,为明代太子少师长洲高僧广孝化的《瞻子游遗像》诗一首:“文学传家数百年,长松深处古祠崦。青瓜延萝宗枝茂,丹桂流芳子孙贤。礼乐四方遵教化,弘歌百里熹相传。我来蹔谒虞山下,瞻仰光风凛凛然。”23.“千秋风气开吴会,六艺渊源祖杏坛。”24.闻一多一九一九年为言子墓题25.孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学。26岁出仕鲁国武城宰,提倡以礼乐为教。早年在中原培育儒学人才,晚年返回江南,道启东南,文开吴会,从游者众。后人奉祀累世不绝。周贞定王二十五年(公元前444年)冬,63岁的言子不顾年迈,从家乡琴川(今常熟)出发,横渡东江(今黄浦江),来到海盐古县的青溪(今上海奉贤

7、)传学,这是言子在吴中最后的一次讲学传道之行。言子教授弟子学文习字,更以儒学的礼仪道德教人育德。在言偃的倡导下,海隅处处可闻孔乐之声。言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕身致力于传学兴礼的贤人,后人在如今的奉贤镇建造了“言子祠”,还将县名取为“奉贤”,以表达怀念之情,更彰显后人以言偃为楷模,崇尚“敬奉贤人,见贤思齐”的民风。上海的“奉贤”之名,竟然由此而来啊!26.右侧石碑上刻的是中国书协主席沈鹏先生书写的“录明顾宪成《虞山言子祠记》”词

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