韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》赏析.pdf

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1、左迁至蓝关示侄孙湘唐·韩愈【原文】一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。【注释】左迁：贬官。古人以右贵左贱，故称贬官为左迁。蓝关：即蓝田关，在今陕西省蓝田县境内。侄孙湘：韩愈之侄韩老成之长子韩湘，字北渚，穆宗长庆三年（823年）登进士第，官大理丞。封：谏书。九重天：天子，皇廷。潮州：一作“潮阳”，唐时为潮阳郡，郡治在今广东省潮阳县，距京都路途遥远。圣明：一作“圣朝”，对封建朝廷的常用赞语。弊事：一作“弊政”，指迎佛骨事。韩愈在《论佛骨表》中指出此举使“老少奔波，弃其业次”为害不浅，应将佛骨“投诸水火，永绝

2、根本”。肯：岂肯。衰朽：衰弱多病。韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”惜残年：顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。秦岭：我国地理上的南北分界线。广义的秦岭指西起甘、青两省边境，东到河南省中部一带的山脉。狭义的秦岭指陕西省境内一段山脉，这里指终南山，又名南山、太乙山。瘴江边：概指岭南潮阳一带地区，其江边多阴湿瘴疠之气。【赏析】唐宪宗崇奉佛教，迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，一时瞻仰施舍成风，形成时弊。韩愈崇尚儒学，与佛教教义大异，因上《论佛骨表》谏阻，触怒宪宗，几欲定为死罪，经裴度等人劝谏，才由刑部侍郎贬为潮州刺史，行至蓝关，赋此诗以示前来相送的其侄孙韩湘。全诗叙事、写

3、景、抒情浑然一体，格调苍凉、悲壮，感人至深。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，开门见山，直抒被贬之情由。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直抒胸臆，抒发自己为革除弊事，不惜年迈力衰，而反遭贬迁的愤慨。韩愈认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。“云横秦岭家何在，雪拥蓝

4、关马不前”，即景抒情，写远离家乡，路途艰险，心情无限沉痛和怅惘。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。“知汝远来应有意，好

5、收吾骨瘴江边”归题，向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”

6、状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自己的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。