《劝学》(串讲课).ppt

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1、劝学劝学颜真卿三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。劝学古乐府诗《长歌行》百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。《荀子》劝学劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。劝学荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家

2、,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。听朗读,正音中(zhòng)輮(róu)有(yòu)槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jÍ)舆(yú)生(xìng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)①君子:此指有学问、有修

3、养的人②已:动词,停止第一段君子曰:学不可以已。译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”劝学劝学译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。第二段:青,取之于蓝,而青于蓝;①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)②之:代词,代指第一个“青”,它③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”④而:表转折的连词,但是、可是⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置劝学译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。冰,水为之,而寒于水。①为:wéi,动词,形成,凝结②之:代词,代指“冰”,它③而:表转折的连词,但是、可是④于:介词,意为“比”⑤而寒于水:介词结构后置劝学木直中绳,

4、輮以为轮,其曲中规。①中:zhòng,两个均意为符合、适合②绳:木工用来取直的墨线③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲④以为:“以之为”的省略,把…当做⑤其:代词,代前文的“木”,它⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度⑦规:圆规译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。劝学虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。①虽:表让步连词,即使②有:通“又”③槁:gǎo,枯。④暴:pù,通“曝”,晒⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木”⑨然:代词,这样译文:即使又晒干

5、,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。劝学故木受绳则直,金就砺则利,①故:所以②受绳:经墨线量过③则:就④金:指金属制成的刀剑等⑤就:动词,靠近、接近⑥砺:磨刀石⑦利:锋利译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,劝学君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣①博:广泛②而:第一个为表递进连词,意为“并且”;第二个为表并列连词,意为“而且”。③参:cān,动词,检查④省:xǐng,与“参”同义⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”⑥知:zhì,通“智”,智慧⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行:行为⑨过:过失译文:有学问、有修养的人广

6、泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。劝学第三段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。①尝:曾经②终日:整天③而:两个“而”均为表修饰的连词④须臾:片刻⑤所学:“所”字结构,学习的……(收获)⑥跂:踮起脚后跟⑦之:助词,主谓之间,取独⑧博:广博,宽广译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。劝学登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。①高:形容词作名词,高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加④见者远:人在远处也能看见⑤疾:强,这里指声音宏大⑥闻

7、:听⑦彰:清楚译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。闻:(1)声非加疾也,而闻者彰(2)博闻强志(3)不能称前时之闻听、听到见闻、学识声誉、名声1、顺风而呼,声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3、老臣病足,曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也强憎恨快嫉妒病疾:劝学假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也

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