自考大学语文课程重点笔记分享.pdf

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1、自考《大学语文》课程重点笔记分享第一课：《寡人之于国也》1、抑扬兼施、循循善诱的特色。孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施;先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。在打消梁惠王矜傲情绪的同时

2、，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导;在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到，只要实行王道，那么就有称王天下的可能性。2、比喻的使用。这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。(1)用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。(2)用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道

3、理说得非常形象、生动而深刻的效果。3、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势。孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。(1)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。(2)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3

4、)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(4)人死，则曰，‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’第二课：《秋水》1、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。首先，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。其次，文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了文章主旨。再次，通过援譬设喻(①井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也

5、。②吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?④此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?)的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。2、论证方法颇有特色。(1)经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前，令人信服。(2)大量排比句(①井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。②万川归之，不知何时

6、止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。③春秋不变，水旱不知。④计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?⑤号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?)和反诘句(①吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?②计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?③号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?④伯

7、夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?)的配合运用，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。第三课：《五代史伶官传序》这是一篇著名的史论。全文的中心论点：国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。本文阐明观点的主要论据：是五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。全文共过对比进行说理：通过"盛与衰"、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的强烈对比。格言名句：1.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”2.“祸患常

8、积于忽微，而智勇多困于所溺”3.“满招损，谦得益”4.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”五组对比词：1.“满与谦”2.“损与益”3.“忧劳与逸豫”4.“兴国与亡身”5.“盛与衰”第四课：《论毅力》1.总论点：“有毅力者成，反是者败”。2.作者强调的核心观点：只有毅力至强方能取得事业的最终成功。3.说理方法：采用正反对比的写作方法。4.层递句式、其表达作用：第二段五种人用层递法中的递进法。第三段中“操舟”