江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中三校2019_2020学年高二历史10月联考试题

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1、江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中三校2019-2020学年高二历史10月联考试题第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本大题24小题，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1、儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（）A、从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵贱，都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”D、通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人2．古代某一学派曰：“诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣

2、相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。”下列符合这一学派的思想是A．人之所不学而能者，其良能也B．俭节则昌，淫佚则亡C．是以圣人处无为之事，行不言之教D．忠信以为质，端悫以为统3．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述A．大一统思想B．“君权神授”理论C．万物的本原是道D．“天人感应”思想4、汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括（）A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正

3、统地位B．官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化C．官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学对政治的影响D．科举考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容115．程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学A．赞同佛教的禁欲主义B．对饮食没有道德规范的要求C．认可私欲，主张个性解放D．认可道德规范内的人欲6．分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论

4、正确的是官办%民办%其他%不明%宋代15．2870．69014．03元代17．2361．150．3321．29明代57．2129．840．2412．71清代56．6724．110．5618．66A．民办书院比例下降反映了古代文化的衰落B．官办书院比例上升反映了思想控制的强化C．书院比例变化是商品经济发展的必然结果D．明清闭关锁国导致了明清民办书院的衰落7．儒家思想是东亚地区的基本文化信仰，儒家学说自创立以来产生了许多著名的大家，下列人物组合和言论对应正确的是：①民为贵，社稷次之，君为轻②屈民而伸君，屈君而伸天③恤民之本在于人

5、君正心术而立纲纪④为天地立心，为生民立命A．荀子、董仲舒、陆九渊、程颐B．荀子、朱熹、黄宗羲、唐甄C．孟子、张载、董仲舒、黄宗羲D．孟子、董仲舒、朱熹、张载8．唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式，不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是A．专制权力的失控B．程朱理学逐渐盛行C．商品经济的发展D．民主思想的出现119．《中国文化概论》一书中写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时

6、代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新社会方案的经济根源是A．资本主义萌芽十分微弱B．中国传统文化的束缚和影响C．黄宗羲等缺乏理论研究D．明清时期君主专制空前强化10．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂，认识有限11．右

7、边两张图片是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。据此可以推知A．德国宗教改革成效最为显著B．天主教的垄断地位受到冲击C．宗教改革影响学生专业选择D．世俗文化引导社会发展潮流(左图为新教大学，右图为天主教大学。实线为世俗专业，虚线为神学专业)12．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明A．宗教改革发展了人文主义B．教会对人文主义爱恨交加C．宗教改革具有反理性特点D．新教反对宗教信仰的自由1

8、113．有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系B．两者都主张宗教信仰自由C．两者都强调人的意志、理性与自由D．两者都强调人的伟大，以人为本，