大学注音、大学拼音版.doc

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1、.dà　　xué大　　学　dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmín大学之道，在　明　明　德，在　亲　民　zàizhǐyúzhìshàn。zhīzhǐérhòuyǒudìng，在　止　于至　善　。知　止　而后　有　定　，dìngérhòunéngjìng，jìngérhòunéngān，ān，定　而后　能　静　，静　而后　能　安，安érhòunénglǜ，lǜérhòunéngdé。wùyǒuběn而后　能　虑　，虑　而后　能　得。物有　本　mò，shìyǒuzhōngshǐ

2、，zhīsuǒxiānhòu，zéjìn末，事　有　　终　始　，知　所　先　后　，则近　dàoyǐ。道　矣。gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhě，xiān古之　欲　明　明　德于　天　下　者　，先　zhìqíguó，yùzhìqíguózhě，xiānqíqíjiā治　其国　，欲治　其国　者　，先　齐其家　；yùqíqíjiāzhě，xiānxiūqíshēn；yùxiūqí；欲齐其家　者　，先　修　其　身　；欲修　其shēnzhě，xiānzhèngqíxīn；yùzhèngq

3、íxīnzhě身　者　，先　　正　其心　；欲　正　其心　者　，xiānchéngqíyì；yùchéngqíyìzhě，xiānzhì，先　　诚　其意；欲　诚　其意者　，先　致　qízhī，zhìzhīzàigéwù。wùgéérhòuzhīzhì其知　，致　知　在　格物。物格而后　知　至　，zhīzhìérhòuyìchéng，yìchéngérhòuxīn，知　至　而后　意　诚　，意　诚　而后　心　zhèng，xīnzhèngérhòushēnxiū，shēnxiūér　正　，心　　正　而后　身

4、　修　，身　修　而hòujiāqí，jiāqíérhòuguózhì，guózhìér后　家　齐，家　齐而后　国　治　，国　治　而hòutiānxiàpíng。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrén后　天　下　平　。自　天　子以至　于庶　人　，yīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn。qíběnluàn，壹是　皆　以修　身　为　本　。其本　乱　érmòzhìzhě，fǒuyǐ。qísuǒhòuzhěbáo，ér而末治　者　，否　矣。其所　厚　者　薄　，而qísuǒbáozhěhòu，wèi

5、zhīyǒuyě。cǐwèizhī其所　薄　者　厚　，未　之　有　也。此谓　知　běn，cǐwèizhīzhīzhìyě。本　，此谓　知　之　至　也。suǒwèichéngqíyìzhě，wúzìqīyě。rúè所　谓　　诚　其意者　，毋自欺也。如恶wùchòu，rúhǎohàosè，cǐzhīwèizìqiān。gù恶　臭　，如好　好　色，此之　谓　自　谦　。故jūnzǐbìshènqídúyě。xiǎorén..xiánjūwéi君　子必　慎　其独也。小　人　闲　居为　bùshàn，wúsuǒb

6、ùzhì，jiànjūnzǐérhòuyàn不　善　，无所　不至　，见　君　子而后　厌　rán，yǎnqíbùshàn，érzhùqíshàn。rénzhī然　，掩　其不　善　，而著　其　善　。人　之　shìjǐ，rújiànqífèigānrán，zéhéyìyǐ。视　己，如　见　其肺　肝　然　，则何益矣。cǐwèichéngyúzhōngxíngyúwài。gùjūnzǐ此谓　　诚　于　中　形　于外　。故君　子bìshènqídúyě。zēngzǐyuē：“shímùsuǒshì必　慎　其独也。

7、曾　子曰　：“十　目所　视　，shíshǒusuǒzhǐ，qíyánhū！”fùrùnwū，dé，十　手　所　指　，其严　乎！”富润　屋，德rùnshēn，xīnguǎngtǐpán，gùjūnzǐbìchéng润　身　，心　　广　体胖　，故君　子必　诚　qíyì。shīyún：“shànbǐqíào，lùzhúyīyī其意。诗　云　：“赡　彼淇澳，菉竹　猗猗，yǒufěijūnzǐ，rúqiērúcuō，rúzhuórúmó，有　斐　君　子，如切　如磋　，如　琢　如磨，sèxīxiànxī，hèx

8、īxuānxī，yǒufěijūnzǐ，瑟兮　僩　兮，赫兮　喧　兮，有　斐　君　子，zhōngbùkěxuānxī。”rúqiērúcuōzhě，dào，　终　不可　煊　兮。”如切　如磋　者　，道　xuéyě；rúzhuórúmózhě，zìxiūyě；sèxīxiàn学　也；如　琢　如磨者　，自修　也；瑟兮　僩　xīzhě，xúnlìyě；hèxīxuānxīzhě，wēiyíyě兮者　，恂　溧也；赫兮　喧　兮者　，威　仪也；yǒufěijūnzǐ，zhōngbùk