交响音乐欣赏.ppt

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1、第八节西方音乐历史的发展一、概念风格某一音乐的历史时期、某一地域或国家、某一流派、某一个音乐家、某种体裁或某部作品在音乐思想、创作原则、艺术个性、表现手段和技法上所具有的独特的典型特征。流派有一批艺术风格近似的音乐家汇集而成的，一般是在艺术观点、创作主张、内容范围、艺术手法、写作技巧较为一致的基础上，形成某一艺术流派。二、古代希腊音乐古希腊音乐公元前6到4世纪是古希腊文化艺术空前繁荣的时期。古希腊乐器阿夫洛斯管里拉琴阿夫洛斯管是古希腊最原始的乐器之一,是现代管乐的始祖.阿夫洛斯管是簧管类乐器，将簧片插入木制或骨质的管中作吹口，管底不封口，管侧身有指孔，两根管排成V字型。它常常用于

2、敬奉酒神狄俄尼索斯，此乐器声音比较坚硬、具有穿透力，更具狂放和野性的力量，是狂欢节和悲剧演出中使用的重要乐器。公元前525年至公元前500年妇女在饮酒场合演奏的图片里拉琴（Lyre）是古希腊最重要的乐器之一。它的琴身由龟壳或果壳制成，琴身两端有框架杆，横杆相连，所发音色较为轻柔。神话传说中，里拉琴的发明与阿波罗有关，因而常被使用在崇拜阿波罗的仪式之中。另外，在古希腊人的日常生活中，人们也经常使用它为舞蹈、演唱伴奏，甚至，传授里拉琴的演奏技巧还是雅典城学较教育的一个重要组成部分。公元前5世纪中期的希腊油彩花瓶上的阿波罗手持七弦基萨拉琴里拉琴和阿夫洛斯管的职能被严格区分。里拉琴是与阿波

3、罗崇拜有关的乐器，并且它代表着希腊本土乐器，因此在西方传统中被视为更正统乐器，它的形状被当作音乐的象征和标志。而以阿夫洛斯管为代表的管乐器被认为是从亚洲传入，所以常用于敬奉酒神狄俄尼索斯的歌舞中。《塞斯洛斯歌》现存希腊音乐最早的乐谱应该是约公元前200年的一份蒲草纸上的欧里庇德斯的戏剧《俄瑞斯忒斯》（Orestes）中的合唱曲残存片断和塞基洛斯作为墓志铭刻在石碑上的一首饮酒歌。土耳其发现的墓碑，上刻墓志铭是饮酒歌类，记有音高和节奏，据考证前几行是公元一世纪塞基洛斯所作二、中世纪音乐时间（公元476年—1453年）中世纪指的是欧洲封建社会。中世纪欧洲的各种音乐机构如编写机构、研究机构

4、等，以及合唱队、学校等，全部隶属于教会，由神职人员管理。在中世纪的前期，西方音乐呈现出基督教音乐一花独放的局面。格里高利圣咏礼拜活动中的唱咏经文被称为圣咏。格里高利圣咏使用于罗马教会礼拜仪式，以著名教皇格里高利一世命名，又被成为素歌。日课（祈祷、诵经、唱赞美诗等）弥撒天主教会最重要的崇拜仪式。《慈悲经》附加段专用弥撒福音礼仪进台经特用祈祷文使徒信书哈利路亚福音书领受圣体礼仪奉献经序祷圣餐经常规弥撒慈悲经荣耀经信经圣哉经羔羊经会众散去四、文艺复兴时期公元1450—1600宗教音乐若斯坎《耶和华作王》经文歌：一种音乐体裁。欧洲中世纪和文艺复兴时期的宗教经文复调合唱歌曲，是当时重要的复

5、调音乐形式之一。13世纪的经文歌，采用素歌的低声部为定旋律声部，上方两个声部配唱宗教性或世俗性的不同歌词；14世纪以马绍为代表的等节奏型经文歌是13世纪经文歌的发展，是仍以定旋律声部为基础的多段复调合唱歌曲；15～17世纪初，经文歌为用拉丁文宗教歌词的无伴奏歌曲，各声部歌词相同。18世纪以后，经文歌逐渐衰落。以素歌为定旋律声部的手法一直持续到16世纪。世俗音乐巴洛克时期音乐时间（公元1600——公元1750）歌剧，是一种音乐、戏剧、舞蹈综合的艺术形式。它起源于16世纪末期佛罗伦萨。也可以说从这时期起才开始真正有这种艺术的产生。其实在古希腊时代。希腊人就已经利用音乐来帮助表现诗歌的内

6、容。如索福克勒斯、爱斯基路斯的诗篇在朗诵时，常以弦乐器或木管乐器为伴奏。并用合唱来配合动作及剧情的发展。实际上，带有音乐的戏剧。不仅在古希腊有，在中世纪和文艺复兴时期也有。中世纪的教会音乐中，有-种称作“宗教戏剧”(又称作奇迹剧、神剧、清唱剧等)的体裁，它是专门表演圣经故事的，有朗诵，有独唱，有合唱，也有角色和动作表演。文艺复兴时期的“牧歌剧”、“田园剧”也是类似的形式，只是它的内容以表现生活场景为主，例如爱情，饮酒，打猎等等。应该说，它们是歌剧艺术的诞生的重要基础。清唱剧以基督教为主要内容的清唱剧产生于17世纪初的清唱剧是一种大型声乐套曲，也是音乐会中演出的大型声乐作品，时至今日

7、，许多作曲家还运用它来表现重大的历史或现实题材。亨德尔创作《哈利路亚》古典主义时期指十八世纪下半叶之十九世纪初，形成于维也纳的一种乐派，亦称“维也纳古典乐派”。海顿（1732－1809）莫扎特（1756－1791）贝多芬（1770－1827）为代表。维也纳古典乐派浪漫主义时期用“浪漫主义”来概括一个时期，是指19世纪前后这一百多年（1790-1910）的西方音乐历史，即浪漫主义作为主导潮流支配和指导着大多数作曲家的时期。肖邦1810—1849波兰乐器之王——钢琴钢琴