《论语十则》翻译.doc

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1、论语十三则原文：曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"字词：省：对自己的言行反省与检查。身：自己。谋：谋划，商量办法。忠：诚心诚意。交：交往。信：诚实。传：老师传授的知识。译文：曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”…强调自我反省的重要性原文：子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"字词：贤：指德、行优秀的人，贤人。齐：看齐。译文：孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”。。。孔子要

2、求人们对先进和落后的态度：取别人之长补自己之短，同时有以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度。原文：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎？"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"字词：一言：这里指一个字。可以：可以用来行：遵守，奉行。其：大约。在这里是表推断的语气词。恕：用自己的心来推想别人的心。译文：子贡问：“有一句话可以作为终身遵守的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。”。。。强调对人要宽容。第一至三则，讲个人的道德修养。一日三省、见贤思齐、宽容原文：曾子曰:"士不可以不弘毅,任重

3、而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”字词：弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。道：道路。译文：曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。把实现仁作为自己的责任，不也重大吗？奋斗终身，死以后才停止，不也很遥远吗？”。。。读书人要有远大的抱负和坚强的意志，把“仁”作为一生奋斗的目标原文：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”字词：处：据有，取。恶：厌恶，讨厌。译文：孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得

4、的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”。。。有合理的理欲观：用正当的手段或途径获取富与贵。原文：子贡问君子。“子曰：先行其言而后从之。”译文：子贡请教怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”。。。要注重实践，行为端方。原文：子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”字词：美：好的。恶：坏的，不好的。是：这，指“成人之恶，不成人之美”译文：孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人与此相反。”。。。讲君子要“成人之美，不成人之恶”原文：子曰：“富而

5、可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”字词：而：如果，表假设。求：求得，追求。执鞭之士：这里意为低微的官职。4译文：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”。。。理性地追求官职第四至八则，讲个人的抱负追求。远大的理想抱负，讲求仁义道德原文：孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。”字词：图：料想。为：作，这里指欣赏。译文：孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”。。。人应该要有多方

6、面的爱好，并要有一定的欣赏能力原文：（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰:”吾与点也!”字词：冠者：成年人。浴乎沂：在沂河边洗澡。风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。咏：歌唱。与：赞赏。译文：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水游泳，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”。。。曾点描绘了春风和煦、人群活动的祥和情景。通过对点的生活态度的赞许，来倡导人的自然常态，提倡人要和大自然亲近。第九至十则，讲要有艺

7、术修养，要亲近自然，锻炼身体。原文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”字词：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。悱fěi：心里想说而说不出来。发：启发。隅：角落。（举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心思考）译文：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”。。。讲的是教学的方法，要先让学生思考表达，再给予适当的启发，并要让学生学会举一反三。这实际上强调的是

8、学生用心思考、主动学习的重要性。原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”字词：然后：这以后。之：放在主谓间译文：孔子说:"(到了)寒冷的季节，这样以后(才)知道松柏是最后凋落的."。。。借松