《归园田居》课件.ppt

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1、归园田居归园田居羽泉再翻一座山,渡过一条河/就是外公外婆的村落/喝一口泉水,唱一支老歌/看那袅袅炊烟舞婆娑/采一朵野菊,插在你酒窝酿出牛郎织女的传说/吹一首牧笛,暖在你心窝看那斜阳笑山坡/为了什么才离开,又为什么而归来/故乡是永远能给我原谅的胸怀要走几段路,犯过几个错/才明白自己想要的太多/要恨几个人,伤过几次心才了解为了爱要怎么做/一座城市,又一个城市才知道流浪的路多颠簸/一次成功,又一次坎坷/才懂得陶渊明先生的快乐。他淡泊名利陶然于耕种他一生种菊、爱菊,活得像菊花一样高洁、飘逸。一个披星戴月的诗人,一个荷锄自娱的士人,一个安贫乐道的文人,一个

2、崇尚自然的农夫……因为他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。我们的任务一、吟读—初识归田之情二、细读—靠近先生本意三、品读—细品田园情趣四、深读—契合先生精神吟读—初识归田之情要求:读准字音请结合语义读准诗歌节奏找出能表达诗人感情的字眼,辅之以吟读少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。归园田居细读—靠近先生本意细读标题《归园田居》A:官场田园B:官

3、场田园细读—靠近先生本意细读抒情部分少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。一“少”,一“性”,极言归隐之﹙﹚此句﹙﹚字极为重要,无此字则上下不通。误“入”尘网中,可乎?一“恋”,一“思”,极言归隐之﹙﹚“旧林”对“樊笼”,“池”对“渊”,则胜负之数已判矣。不动笔墨不读书—圈点勾画批注阅读法为了什么才离开,又为什么而归来?权威解答陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守,父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里,陶家

4、的地位无法与王、谢等士族相比,但又不同于寒门。陶侃出身寒微,被讥为“小人”,又被视为有篡位野心之人。可以想见,他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代,“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》其一),“少年罕人事,游好在六经”(《饮酒》其十六),便是那时生活的写照。他常说因家贫而不得不出仕谋生,这固然是实情,但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。“猛志逸四海,骞翮(hé)思远翥(zhù)”(《杂诗》其五)就透露了这一消息。陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久即辞职。后来江州召为主簿,他未就任。陶渊明彻底觉悟到世俗

5、与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能改变本性以适应世俗,再加上对政局的失望,于是坚决地辞官隐居了。《中国文学史》袁行霈主编第二卷p71品读—细品田园情趣开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。用自己的话说说作者笔下的田园风光。你喜欢这样的田园生活吗,为什么?说读—细品田园情趣接说读—细品田园情趣梁漱溟,著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国

6、最后一位儒家”之称。一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系;第三,个人与自己内心的关系。这三个关系,如果能处理得好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。才懂得陶渊明先生的快乐深读—契合先生精神余秋雨说:“虽然我没有田园荒芜这一说,但这也说明陶渊明的田园比他实际说的要高。”请你写一段话解释一下余秋雨的这段话,并给给自己的“田园”顺便捎几句话。从陶渊明归隐后的生活来看,陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士,他是真隐,是一种人生的选择,是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。陶渊明是中国士大夫精神上

7、的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。—《中国文学史》第二卷归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。—《归去来兮辞》节选

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