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时间:2020-02-04
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1、周易哲学思想儒家哲学道家哲学《易经》天人观以自然和社会现象的运动变化推演人事的成败得失。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。(系辞)天人观朱熹《周易本义》:“易之为书,卦爻彖象之义备而天地万物之情见。圣人之忧天下来世其至矣,先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,著其象以定天下之吉凶。六十四卦、三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。”天人观同质同理同动同质即人与自然的本质属性相同或相似。《周易•系辞上》:“与天地相似故不违;智周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。”同质《乾》卦象:天
2、行健,君子以自强不息。孔颖达《周易正义》:“天以健为用者,运行不息,应化无穷,此天之自然之理,故圣人当法次自然之象而施人事。”同质高亨《周易大传今注》:“天道刚健,君子观此卦象,以天为法,从而自强不息。”同理人事与自然现象之间有着某种相通的道理。钱钟书《管锥篇》:“易之有象,取譬明理也。”同理《需》卦;《井•九三》:“井渫不食,为我心恻,可用汲。王明,并受其福。”《大过•九二》:“枯杨生禾弟,老夫得其女妻。”《大过•九五》:“枯杨生华,老夫得其士夫。”同动即自然物时空位置的改变与人的社会地位的变化具有同一性,和人的切身利益密切相关。同动《
3、乾》卦:闻一多《周易义证类纂》:“古书言龙,多谓东宫苍龙之星。乾卦六言龙,亦皆谓龙星。”
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