_洛可可风格_在法国.pdf

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1、!"#$%&’$(’)*!"大约从公元!"##年到!$##年这%##年间!也就是从国的0形$1形或漩涡状的自由曲线!力求把所有直角达"伽玛到马嘎尔尼这段时间!世界历史无论是亚洲还变为曲线)它爱好轻巧和跳跃的艺术形式!力图用浓是非洲都发生了翻天覆地的变化#仅就欧洲面言!它郁装饰的曲线来突破直线的呆板)它重视表面效果的找到了通往亚洲的海上道路!用无数的白银换取了亚光泽!爱好轻淡柔和$精致淡雅的色彩!苍白的基调洲的茶叶$丝绸$香料等无数珍贵物品#西$葡$荷$和不明显的色阶使其清新明亮但不强烈#该风格在路英等国为了争夺对亚洲的贸易发生了激烈的竞争#尽易十

2、四时代已经发育成熟!故有人称其为’法国式(管太阳王路易十四和他精力充沛的大臣考尔伯也希望或’路易十四式(风格#!$世纪&#年代到2#$$#年代以王家东印度公司与荷兰人和不列颠人一争上下!但为’洛可可风格(的鼎盛期#是东印度公司的首次远东航行就遭到了灭顶之灾!故’洛可可风格(是对!$世纪以前一直统治欧洲艺术而在整个!$世纪法国在远东的贸易中都是外于边缘状界的’巴洛克风格(的叛逆与否定#’巴洛克风格(态的#及其全部的夸诞和多变基本上是罗马式的!是一种文!"!"年路德的宗教改革之后!天主教的势力曾一艺复兴之后的宗教反改革运动和专制王国的艺术#它度反扑过

3、来#天主教为了扩大在海外的新教区!派了本身虽然允许大量富于幻想的装饰!但主要特点是雄大量的耶稣会士到达包括中国在内的亚洲国家传播福浑!它以宏伟和富丽堂皇来体现出一种骄傲和力量!音#据统计!!$世纪以后!耶稣会士中的法国人在不因此它的严肃很适合于统治者的尊严与壮美#断地增加!康熙以前来华的传教士中法国人只有&’位!!$世纪初!宗教反改革运动和新专制制度都已失而康熙以后有$(人之多#随着法国传教士在华的活动!去了俘获人心的力量!宗教怀疑主义逐渐深入人心!中国文化也如涓涓细流传入法国!中国的文化经典如启蒙信念开始破坏信仰的冻土#路易十四成为欧洲盟%春秋

4、&$%礼记&等的部分章节甚至全书被介绍到了主的梦想破灭后!早已依附于君主的法国贵族在政治法国!中国的特产如丝$瓷$漆器等被大量引进法国#上更加无力!他们只能沉湎于一种优美的文化艺术中!可以说!贸易争霸中的不尽如人意丝毫不能消减法国以尽可能小的宏伟风格为自己创造一个想象中的光明$人对于’玫瑰色中国(的希翼与憧憬!一场中国文化空想$精致$欢乐与自由的世界#热在法国悄然兴起#!$世纪风行法国乃至整个欧洲的从艺术特征上看!’洛可可风格(同中国艺术崇’洛可可风格(正是这种憧憬与向往的反映#尚的超脱$纯朴$豪放$想象)以及含蓄$纤细$典’洛可可(一词源于法文

5、’)*+,-../(!涵义为’贝壳雅$质朴等东方古典审美取向如出一撤!有异曲同工作品(#其装饰特征为纤细$轻盈$华丽$繁琐$变化之妙!故美术史专家一般认为’洛可可风格(是在中多端!但它仍保留着一种奇异的统一平衡!喜欢用中国文化!更具体地说是在中国陶瓷文化直接影响下出’洛可可风格(在法国文3程世刚!"#$%&’$(’)*!"!"!"#$%&’$(’)*现的!正如利奇还对中国的漆器%壁纸%轿子等家居之物表现出极高温所说"#洛可的热情&中国的漆器在!#世纪已大量地输入法国!但可艺术风格和古其主要用途是供王室陈列之用!仍属希罕之物&!($*代中国文化的结

6、年法王的长兄发行奖券时!曾将髹漆的中国家具作为合!其秘密即在奖品之一&路易十四时代晚期!漆器开始在法国广为于这种纤细入微流传&在洛可可时代!法国人还将中国的轿子改造成的情调$$洛可了法国富豪乘坐的轿车!而地位较低的人仍使用肩抬可时代欧洲对于的轿子&中国的观念主要在洛可可时代模仿中国人的生活方式成为法国人不是通过文字得的一种时尚"仿造中国的瓷器%漆器和刺绣者大有其来的!而是通过人(模仿中国人的衣饰%习俗%生活场景是洛可可风瓷器的淡雅纤格的立体展现(最先见于法国宫廷的中国式化装舞会细%丝绸的雾绡很快也被维也纳等其它宫廷仿效(艺术家更喜欢用中轻裾&’国

7、画%偶人%假面等中国美术品点辍自己和生活(中从!"世纪起国式的园林被法国人称为#英华园林’而大加模仿&中国的瓷器已开就实而论!!$世纪以法国为首的欧洲对于中国文始见于欧洲文化的#模仿风’确有肤浅和猎奇之嫌&可以说!#洛献!那时的中国可可风格’为法国贵族提供了一个扇语传情和小步舞瓷器经过阿拉伯曲的令人羡慕的背景!它完全适用于路易十四和路易人转手到达欧洲十五时代的法国生活&!$世纪中叶以后!欧洲人又被以后变得身价百一股新的改革潮流所鼓舞!进入了一个崭新的充满热中国瓷器!青瓷卷草纹瓶倍&直到!#世情与严肃的启蒙时期&启蒙前期那种机智%消极而又纪!瓷器仍

8、被欧洲人视为希奇之物!在法国只有凡尔富于破坏性的气息重新让位于严肃性与英雄主义!洛赛宫才有较大规模的收藏&!$世纪%&年代以后!中国可可