贺拉斯曼-美国公立学校之父.ppt

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1、美国公立学校之父贺拉斯曼文化就是以文化人，也就是忽悠，也就是洗脑，中国人尤其是中国老百姓天生在文化面前自卑自我矮化，于是变得极其卑贱，而且代代相传！文化犹如立像，立孔像就是奴才文化，立佛像就是佛教文化，立基督就是基督教文化---，中国老百姓就是不给自己立像，也不允许别的老百姓为自己立像！——要贱大家一起贱，唯独受不了别的老百姓立了起来，尤其是自己身边的他们自觉跟他们差不多的老百姓！主要教育活动和思想生平和著作后人的评价贺拉斯曼二、贺拉斯·曼的教育活动和教育思想（一）论教育作用与目的1、教育是维持现存社会安定的重要工具。2、教育是使人民摆脱贫穷的重要手段。3、用建立免费学校的办法实施普

2、及教育是共和政府继续存在的必不可少的保证。那么，教育的目的是什么？贺拉斯•曼认为，教育应当培养社会需要的各种工作者。他把教育比喻为庞大的机器，“依靠这种机器，可以把人性中的原材料加工成发明家、发现家，加工成熟练的技工和科学种田的农民，加工成学者和法者，加工成慈善机构的创立者以及伦理学和神学理论的崇高阐释者。”在他的教育目的中，既体现了科学技术和社会发展对教育的要求，又反映出宗教势力的影响。（二）论普及教育贺拉斯·曼，19世纪上半叶美国著名的教育家，是美国公立学校运动的主要领导者，被誉为美国“公立教育之父”。他积极倡导公立学校运动，强调普及教育的重要性。1、造就共和国的良好公民他主张实

3、施普及的、免费的和世俗的国民教育，提倡大力发展由公众管理和支持的公立学校，改进校舍和设备条件，如图书馆、博物馆，教室采光应符合要求，空气要流通。要在良好的知识和道德环境中招收和训练儿童。特别强调不同社会出身的儿童应该都上一样的学校，要建立一个免费的学校系统。而且要从道德培养、智育、体育、政治常识教育，宗教教育等方面来实施公民教育。2、智育贺拉斯·曼“把智育当作除去贫穷而赢得富裕的手段”。从创造财富来说，智育是重要条件。文字的学习是获取知识的基础与前提，智育是消除贫困和确保丰裕的一种手段，培育有智慧的人就能够创作出以前任何人不曾梦想过的财源。反之，如果人类的智慧灭绝的话，那将立即会使人

4、类陷入野蛮状态的软弱无力与绝望之中。此外，他还认为儿童不应该被动地接受知识，而应当向外攫取知识。要通过内在的有意识的努力，将知识溶于心灵之中，“心灵的发展靠心灵的成长与组织，而不是靠外在的积累”。3、道德培养贺拉斯·曼认为普及教育的最重要任务是养成公民良好的道德品质。“德育是社会存在的首要必备条件。”道德教育的任务主要是使人能分辩善恶，与人为善，从而形成良好的人际关系。因此，应该抓住早期儿童性格的可塑潜能，熟悉儿童倔强任性和柔顺易教的特点，利用最有利的机会对儿童进行道德教育。4、体育贺拉斯·曼以为个人身体的好坏不仅关系到自己幸福与否，而且对社会也有影响，个人身体的衰弱就是对社会财富的

5、一种损害，所以每个合格的公民都必须有健康的身体。学校还应该注意创造良好的卫生条件和学习环境，以利学生的健康，他还从社会需要的角度出发，特别强调耐力的训练，以便应付各种复杂的社会情况。5、政治教育贺拉斯·曼以为，缺乏与所要履行的责任相应的知识会给任何一个部门带来灾难。因此，共和国的公民——统治者、被统治者都应该具有政治知识。学校必须教给学生一个公民最需要的最基本的社会常识，通过对儿童进行立法，共和国选举等方面的教育，使他们了解共和国的历史，了解共和国的性质，了解宪法及公民的权利与义务，以便适应这种社会并有效地参与其中，成为有智慧的公民。6、宗教教育对儿童的宗教教育是美国社会乃至整个西方

6、社会的历史传统。贺拉斯·曼认为：“宗教和知识是同一个光荣的永恒真理的两个特征”，因而是不可缺少的东西，应该对儿童灌输以《圣经》为基础的一切基督教道德。但是他反对政府、教会干涉、压制或强迫宗教信仰，宗教教派之争涉及学校，对儿童培养是极其有害的，承认宗教教育的独立性，使得学校摆脱教会控制走出了具有重要意义的一步。（二）必须实行广泛的普及教育（1）从共和国的政治角度来说，教育是国家强盛的命脉。（2）从经济建设上看，他认为，教育可以医治贫穷，可以发展生产，可以富民和富国，可以解放人的智力，提高民族的文化水平，从而提高生产力和促进经济的发展。（3）从文化历史传统角度也证明普及教育的可行性。（三

7、）普及教育的意义贺拉斯·曼的普及教育思想突出地反映了美国教育的特色，适合美国的发展。1、普及教育有利于提高生产力；2、普及教育有利于维护民主政治和社会稳定；3、普及教育，建立人所公认的道德标准，或伦理规范，更好地维持社会秩序和保障社会安定谋求社会和谐。三、论师范教育贺拉斯•曼十分重视教师的培养，认为这是提高公立学校教育质量的重要手段。他认为，教学是一门艺术。因此，他提倡设立“师范学校”培训未来教师。他指出，没有师范学校，公立学校决不会繁荣。师范教育是一种新