天鹅ppt课件.ppt

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1、布封（法）天鹅1234567布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家。布封从小受教会教育，爱好自然科学。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。8文体知识科学小品是说明文的一种，它与其他说明文的不同之处，是采用了某些文学的表现

2、手法。文学是其手段，传播科学知识才是其目的。它短小精炼，资料可靠，数据确凿，玲珑活泼，通俗生动，把科学溶于艺术之中，富于情趣，引人入胜。9整体感知认真读课文，用自己的语言概括各段内容。（注意各段中心句）10妍舵瀚沼俘遨芯汊黯11妍美河汊浩瀚黯淡遨游灯芯沼泽俘虏舵手不同凡响雍容自在百看不厌模型翘起囚犯12翘俘丧模13作者第一段中描绘出天鹅怎样的外形特点？14俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态……151617俊秀圆润优美皎洁传神（）的身段，（）的形貌

3、，（）的线条，（）的白色，（）的、（）的动作，忽而（），忽而（）的姿态……婉转兴致勃发悠然忘形18面目优雅、形状妍美、温和圆润、高贵柔和、不同凡俗19有感情朗诵第二段，并赏析这段文字。20它的（）高高的，（）挺挺的，圆圆的，就仿佛是破浪前进的（）；它的宽广的（）就像（）；它的（）为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像（）；（）是地道的（）；（）就是宽阔的（）；它的一对（）在风前半张着，微微地鼓起来，这就是（），它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。21它的脖子高高的，胸脯挺挺的，圆圆

4、的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。22它仿佛故意摆出它的全部优点，它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人家的注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、娇媚的动

5、作，显示它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。23“天鹅知道自己高贵，所以很自豪；知道自己美丽，所以很自豪。”这句话中“自豪”怎么理解？外在：（面目优雅，形状妍美）天赋、资质内在：（高尚、尊严、雍容、自由）修身、养性24形象美属于外表，内在美则指人的德行。单有外表的形象美，而没有内在的德行，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形象美之外，必须充实内在的德行美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。美需要发现，也需要创造。懂美才能培养美。内外结合才能培养出平衡的美

6、。归纳：25品读第三自然段，思考：天鹅自由的美德体现在哪里？26天鹅既有天生的美质，又有自由的美德。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上到处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣──它似乎是很喜欢接近人的。27古人为什么要说天鹅是“神奇的歌手”，杜撰“天鹅之歌”的故事？品读第四段，思考下面问题

7、：28荆棘鸟（又称刺鸟；珍珠鸟或翡翠鸟），原本是产自南美的一种珍稀鸟类，因其擅长在荆棘灌木丛中觅食，其羽毛象燃烧的火焰般鲜艳而得名。29“传说中有一种鸟，它毕生只歌唱一次，但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳，它一旦离巢去找荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上，在树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱，竟以生命为代价！然而整个世界都在屏息聆听，就连天国里的上帝也开颜欢笑。只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善的境界……也许传说就是这样”这是澳大利亚女作家科林.麦卡洛所著《荆棘

8、鸟》一书的引子。30荆棘鸟象征着执着、无畏的追求，为了最美好的理想而毕生追求，而最终牺牲了生命。也象征着生命最终的绝唱，超越了人世的美好。31托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、