以成败论英雄是否可取赛评.doc

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1、2001年国辩以成败论英雄是否可取赛评针对这一辩题，正反双方出发点不同，正方开篇立论把以成败论英雄作为一种价值取向，是一种可以让人们对于成功渴望并为成功付出努力的正确的价值取向，同时在当今社会价值取向并非一种所以不会导致人们为了成功变得不择手段，并且正方理论中提到时代的命题有时代的意义，要看这辩题是否可取，是要看这种价值观对现在社会是否有益，是否有可取之处，把辩题上升到价值层面，从而一定程度上保护己方不受到那些历史上不以成败论英雄的例子得事实冲击。当然由于上升到了价值层面，正方的立论中事例不足，为后面反方的攻击留下了破绽。反方开篇立论把成败论英雄的字逐字解释过后得出所谓以成败论英

2、雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。从而得出了3点，首先成败论英雄论不出英雄，这有大量事实论据，且英雄在历史上判断时很少以成败为判断依据，成功可能不是英雄，失败亦可能是英雄，其次以成败论英雄可能是导致人们不择手段去追求成功，而如果是这样，那么作为价值取向也不可取。由于事例多，在场面方面显得十分好，取得了良好的现场感。正方二辩在称述中首先提到了反方一遍唯一一个没有解释的词“可取”，首先说明可取指的是有可取之处，价值层面有良好导向作用。之后给反方的定义不可取为毫不可取，给反方正面一击，由于反方开篇立论中第一点是事实层面的不可取，第二点是价值层面的不可取，就好像正方所给出的那般不

3、可取指的是毫不可取，那么正方如果论证了一方面它是可取的，那么反方必大受打击。后面继续强化一辩的立论，巩固己方观点。反方二辩意识到了这个问题，在称述中首先提到了这个问题可取=有可取之处，那么不可取是否=有不可取之处呢，那有可取之处必然也有不可取之处，那么论证可取是不是同时也论证了不可取做有力反驳，同时做出比喻黑色的西服上仅有一点白色的校徽那是否就像不可取处中仅有那一点可取支取呢，但是在这里他没给出正面回应不可取是不是等于毫不可取，因为如果是那么可能进了正方的圈套，且会处于不利境地，如果不是，那也在变相承认了可取就等于可取之处，那前面的反驳就好像在反驳自己，所以没给出回应。在后面也只

4、是继续稳扎稳打，从事实层面继续巩固己方论点。有些人失败了还是英雄，有些人成功却不算英雄。失败与成功相对，却可能两者都是英雄。正方三辩在称述中继续巩固二辩取得的优势，区分开价值层面与事实层面，用鹅毛的例子说明价值观，价值取向不一定要在实践中检验。从而延续了二辩取得的优势以成败论英雄在价值层面上也就是某些方面上是可取的，从而论证以成败论英雄是可取的。但欠缺对事实方面的防御或反击只是用了鹅毛一个比喻说明，明显欠缺。之后便是继续强化立论，从对成功者，对失败者，对于整个社会这种价值观的有利之处，也就是可取之处。反方三辩在称述中首先用唯一的可取之处便是认识到以成败论英雄的危险之处的说法承认了

5、不可取指的是毫不可取。我认为有好有坏，坏处在于增加了论证难度，要从多方面论证不可取，也就是要打破正方的价值层面可取的立论，好处便是清晰了思路，确定了概念，接下来他从概念入手论证了以成败论英雄从事实角度讲是不存在且不成立的，从价值层面讲会导致大家不择手段获取成功这一不利局面，所以都不可取。整体局势到这我认为双方还处于一个相对比较平衡的状态，反方由于辩题处于一个较为优势的地位。接下来是自由辩，反方首先气势汹汹的给出了两组成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件？失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件呢？正方给予了回避，同时也用环境与发展的类比说明了在运用时可以取其精华去其糟粕，这

6、样在当今社会就有可取之处了在价值方面积极出击，但是在中期由于正方实例太少，弹药不足。相反反方一个个鲜活的事例举出来，正方却只是反复强调这是价值观，不在事实上回应，显得十分被动，场面上也不好看。后期，正方就是反复强调这是价值观，但由于是短对话，没有把价值观说明白，就显得无话可说一般，而反方则乘胜追击，一举扩大战果奠定胜局。反方四辩在接下来的结辩中巩固优势，之前论证成败论英雄不可取，那怎么轮英雄呢，是因为英雄本色，英雄精神的存在需要我们去学习，去敬仰。而恰恰是一成败来论英雄，反而适得其反，结果成为了重要，过程却淡化了。那么手段很可能就卑鄙了，那么显然是不可取的。正方四辩则是寻找了前面

7、的优势，提出了反方不仅要从事实还要从价值方面论证其不可取之处才能证明以成败论英雄是不可取的。而若以成败论英雄所导致的手段卑鄙是会受到其他价值观如真善美所制约而难以发生的，接下来称述了成败论英雄这种价值观符合个人发展，促进国家发展，统一了社会价值和个人价值，有极大的李处所以可取，所以成败论英雄是可取的。总体而言，这八位辩手逻辑清晰，语言犀利，吐字清楚，配合得当，比赛十分精彩，有很多地方值得我去学习与思考！