淮河流域东周青铜器来源研究.pdf

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4、：袁艳玲教授学科专业：考古学所在学院：历史与社会学院重庆师范大学2016年4月Master’sDegreeDissertationofChongqingNormalUniversityResearchontheSourceofEasternZhouPeriodUnearthedBronzeHuaiRiverregionName:YuanLiGuidingTeacher:ProfessorYuanYanlingSubjectExpertise:departmentofarchaeologyCollege:CollegeofHistoryandSocialSciences

5、ChongqingNormalUniversityApril，2016淮河流域东周青铜器来源研究摘要淮河流域的青铜器有着南北文化集成的特点，中原文化，楚文化，吴越文化在此地交相辉映，并以根植在此的本土文化为基础，演变成带有地方色彩与地域性区域文化特征。我国古代文明史中，青铜器的地位非同一般，是一种世界文明的象征，也是是我国古代社会物质文明和古代社会审美的重要载体，青铜器的发展水平可以反映一个国家或地区的经济发达程度。淮河流域地缘广褒，随着时间发展与科技的进步，出土了大量的青铜器，本文拟研究的区域主要分为豫南地区与皖南地区，这两个地区相隔不远，都属于淮河流域，就目前的考

6、古发掘资料来看，两地青铜器文化不仅有着它们的共性，也有小区域内的特性。由于该地区这一时期出土的文献材料优势，众多考古学家与学者基本已经搭建起青铜文化时间变化的框架，但是对于某一时期的诸侯国，其青铜器的特征、发展过程以及来源问题可能还需要探究。如信阳地区的番国、樊国以及群舒地区的桐国、群舒国等在楚文化入侵之前与之后的青铜文化的变化发展，它们是否具有自己的青铜作坊，这两个地区在春秋晚期被楚国吞并之后，政治始终受楚国影响，同时青铜器成为最重要的战略资源，本文试从青铜器的形制、组合、纹饰、铭文、铸造工艺等方面反映出的地方特色来探讨该地区是否有独立生产青铜器的能力。青铜器文化中

7、的地域性代表了独立性，各个方国是否拥有自己独立的青铜作坊由其青铜文化的地域性来做出判断。在没有铸铜遗址发现或铸铜遗址不能作为直接证据的情况下，从形制、纹饰、铸造工艺等方面分析其独立性也可成为途径之一。以下为文章的研究内容。第一章绪论介绍本文拟研究的时空范围，结合前人研究的成果分析现状，介绍研究中采取的理论、方法以及研究目的，提出存在问题。时间范围为东周时期，空间范围以淮河流域的豫南与皖南为主，豫南地区包括桐柏地区，以信阳为中心的潢川、罗山、以及固始地区。皖南地区包括以六安为中心的怀宁、舒城、寿县、肥西地区。第二章对豫南地区与皖南地区出土的青铜器按照器