明清时期建筑.ppt

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1、明清时期建筑建筑发展状况01建筑装饰02家具与陈设03TableofContents明清时期是中国封建社会末期，他经历了一个由兴到衰的过程。中国古建筑的现存实物绝大多数是明清遗留的。建筑的发展状况明清时期经济的繁荣促发了建筑艺术发展的高潮。从都城、宫殿、陵墓到万里长城，都表现出了宏大的气魄，显现出来建筑环境设计水平的高超。造园活动出现高涨气象，并更为普及和深入生活。在建筑选址、园林艺术、室内陈设、机具等方面富有成就。都城与宫殿明清的都城与宫殿，均极力体现皇权至上的思想，由于集中财力、物力和优秀的工匠，

2、在中国建筑史上占有重要地位。明代在元大都的基础上扩建了北京城。明清北京城，以宫城（紫禁城）为中心，向外为皇城，再向外为内城，为三重城垣的结构。宫城位于都城中心，面积约72万余平米，是皇帝听政、主持庆典和帝后起居的场所。皇城面积约为宫城的5倍，内有“左祖”（太庙）、“右社”（社稷坛）、景山、南海、中海和北海，还有部分衙署、寺观和宅第。内城面积约为皇城的４倍，城内有店铺、佛寺、道观、衙署、兵营和民居。内城四外有坛庙，即南面的天坛、先农坛，北面的地坛，东面的日坛和西面月坛。北京的规划布局，以一条贯穿南北长达

3、7.5km的中轴线为基准，构思的核心是使宫殿、御花园居全城核心。充分体现皇权至上，符合封建礼制的规范。故宫故宫主要建筑全部位于轴线，次要建筑则配置于两侧。作为整个体系重点的太和殿、中和殿、保和殿是整个建筑群的高潮。其中以太和殿尺度最大，用材最精，凸现了尊贵的地位。它是统治者举行重大仪式（如皇帝登基、诞辰、出兵征伐及春节庆典）的地方。其规划：一是，太和殿采用了面阔11间、进深5间的高体制。二是，采用了3万多平米的、可容万人盛典的巨大殿庭。三是，在殿与庭的处理上，太和殿殿身没有凸入殿庭，前檐几乎与殿庭北墙

4、拉平，由此保持了殿庭的最大深度和规整形态。四是，恰当的安排了殿庭的辅助建筑和陈列小品。顶部为精致的藻井，以蟠龙作为装饰。位于轴线上的宝座和后面的屏风金漆雕龙，置于高台上象征皇帝至高无上。宝座周围象征太平的“象驮宝瓶”，象征皇帝贤明。象征延年益寿的“仙鹤”以及焚香用的香炉等。太和殿前幅设有前廊，进深一间，是内外空间的过渡。前廊外有一个平台，向南突出，丹陛之上陈列着18座铜鼎和一对铜龟铜鹤。鼎为国家重器，庄严而神圣。鼎为18座，与柱数为72根一样，均合崇“九”的寓意。坛庙“坛”，古指平地上以土堆起的高台，

5、是神之场所。《礼记·祭法》称“燔柴于泰坛，祭天也”，筑台而祭是显示隆重和神圣。“庙”是古代祭祀祖宗和土地的建筑。北京天坛是坛庙的代表作。它始建于明永乐十八年（1420），是一个包括圜丘、祈年殿、皇穹宇等在内的建筑群。天坛的主题是“崇天”。建筑群面积比紫禁城大几倍，密度却小很多，且大都掩映在苍松翠柏之下。这无非是让进入坛区之人，感到离尘世已远，距天神已近。祈年殿是天坛的重要建筑，平面呈圆形，寓有“天圆”之意。它作为祈谷丰收的场所，多处使用与农业节历有关的数字，如用12根外檐柱，象征一天的12个时辰；用1

6、2根内柱，象征一年12个月；用内外共24根柱子，象征一年24个节气；用4根“龙金柱”代表一年四季。北京天坛是坛庙的代表作。始建于明永乐十八（1420年）是一个包括圜丘、祈年殿、皇穹宇等在内的建筑群。祈年殿内外圈用十二根金柱，与十二根檐柱共同承托中、下檐。中心用四根高19.2米的龙井住承托天花藻井和上檐屋顶。以十二根金柱和檐柱象征十二月和十二时辰。皇穹宇殿内有八根内柱，上部挑出镏金斗拱，承圆形天花。此殿内部构架精巧，艺术水平较高。明清时期室内装饰明清室内装饰装修规制区分严格。有官式建筑和民间建筑的区分。

7、官式建筑——以北京为中心，流行于华北地区的建筑。包括宫殿、坛庙、园林和王府，甚至包括受其影响民居和店铺。特点：承袭唐宋传统，形成相对稳定、水平极高的体系。民间建筑——民间工匠建造、受传统做法影响少的建筑。包括民间的祠堂、寺观、民居。特点：样式丰富、构图自由、风格质朴。明清建筑还有“大式”、“小式”的区分。大式建筑一般指有斗拱的高级建筑，小式建筑指没有斗拱的一般建筑。界面装饰（一）顶棚大式建筑的顶棚做法：井口天花，即在方木条架成的方格中，设置天花板，在板上绘画、雕刻或裱糊。除了大式建筑外，等级较高的小式

8、建筑也用。藻井。有斗四、斗八和圆形多种，多用于宫殿、庙宇的御座和佛坛上。明清藻井的技术和艺术水平远高于以前的朝代，紫禁城太和殿、天坛祁年殿的藻井都是典型的佳作。海漫天花。海漫天花又称软天花，其做法是在方木条架构刚格构下面，满糊苎布、棉榜纸或绢，再在其上绘制井口天花的图案。（二）墙面与柱面内墙面可以是清水的，即表面不抹灰。但多是抹灰，并保持白灰的白色。内墙面可以裱糊，小式建筑常用大白纸，称“四白落地”；大式建筑或比较讲究的小式建筑，可糊银花纸，有“满宅银花