高考语文文化常识.pdf

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1、基础专项练1文化常识1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”。B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由

2、礼部主持,录取三百名为贡士,第一名叫会元。2.下列各句所涉及的年龄,由小到大排列正确的一项是()①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠,益慕圣贤之道④年近知命,位止方州⑤行行向不惑,淹留遂无成A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.太祖:庙号的一种,多用于开国帝王。如顺治、康熙都是庙号。B.世职:世代承袭的职位。封建统治者为了奖励手下,按血缘关系让某个家族一代继承一代地连续担任某个爵位或职位。C.部议:旧时指中央各部内的决定。从隋唐开始,中央行政

3、机构设有吏、户、礼、兵、刑、工六部,分管中央各种事务。D.乞休:自请辞去官职。中国古代官员可以因为年老、疾病等原因请求辞去官职,亦称告老、乞身、乞骸骨等。4.清代《四库全书》分古书为经、史、子、集四部,下列叙述正确的一项是()A.《左传》以鲁史为中心,编年记事,故列于史部。B.屈原作品收录于《楚辞》,故《渔父》须查集部。C.《道德经》为道家最重要的经典,可在经部查阅。D.孟子为先秦诸子之一,故《孟子》一书列于子部。5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.笄礼,古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。举行笄

4、礼的年龄一般为15岁。B.敕,指皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书,由西汉的戒书发展而来。C.手诏,指帝王亲自宣读的诏令,为了以示郑重而由皇帝亲自颁发。D.禊,古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。徐州市第一中学学案语文学科修订人:赵嘉钰专项训练·文化常识16.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.践阼,指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。B.淫祀,指不合礼制的祭祀,不当祭的祭祀,妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀

5、典之祭两种。C.太守,古代地方职官,是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守,主要负责地方郡一级行政区的政治事务。D.立祠,此指立生祠,古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗,其对象大多是深得民心的官员。7.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.字:古人幼时取字,字和名有意义上的联系。如屈原名平,字原,“平”“原”意义相近。B.斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。C.列观,一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。D.有司,官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称“有司”。8.下列

6、关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.古代礼仪中,“拱”是一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。B.“助教”是古代学官名,是指国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。C.古代帝王祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕,没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内涵深刻、精

7、警,多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。答案精析1.D[“会试”是每三年在京城举行一次。]2.D[①束发:系结头发。古代男孩十五岁时束发为髻,成童。因此用束发指代成童的年龄,即十五岁。②豆蔻:指女子十三四岁。③加冠:古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。④知命:《论语·为政》“五十而知天命”,后用“知命”代称五十岁。⑤不惑:《论语·为政》“四十而不惑”,后用“不惑”代称四十岁。]3.A[太祖是庙号,顺治、康熙都是年号。]4.B[A项《左传》以鲁史为中心,编年记事,但属于十三经,故列于经部。C项《道德经》为道家思想最重

8、要的经典,作者为老子,属于子部。D项孟子为先秦诸子之一,但属于十三经,故《孟子》一书列于经部。]5.C[“手诏”指帝王亲手写的诏书。]6.D[“自发地”说法不正确。有的朝代,也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为。]7.A[“古人幼时取字”错,应该是“古人幼时取名,成年取字”。]8.C[少牢只有羊、豕,没有牛。]徐州市第一中学学案语文学科修订人:赵嘉钰专项训练·文

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