《女娲造人》课件7.ppt

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1、夸父逐日嫦娥奔月盘古开天辟地哪吒闹海关于神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力

2、量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。女娲造人袁珂作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈女娲搀和绵延开辟生气蓬勃模样chèpéngbówāzhēnmiányánmúchānpìzxxkw故事推荐推荐准备：自由速读课文。zxxkw有一位叫女娲的女神，从开天辟地以来，从没有人和她讲话聊天，她总觉得寂寞，想为这个世界添点生气。有一天，她在河边看到自己的倒影，便用手在池边挖了些黄泥，和上水，照着

3、自己的影子捏了起来。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多，她把这些小东西叫作“人”。“人”是仿照神的模样造出来的，会和女娲一样说话。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。于是女娲不停工作，捏了一个又一个，希望人能遍布世界。但是世界太大，她双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。后来，女娲为了使人类自我繁衍，又将人类分为男人和女人，由他们自己配合着孕育下一代

4、。最后，人类得以代代相传，生生不息。品读神话，整体感知思考(小组讨论)：１．女娲为什么要造人？２．女娲是怎样造人的？(造人的过程是怎样的)女娲造人原因:荒凉寂寞，添点生气（1、2）过程揉团黄泥造人(5)挥溅泥点造人(15)男女婚配造人(18)品读神话，整体感知《风俗通》一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙（gēng）于泥中，举以为人。二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。风俗通风俗通译文通常说天地开辟以后，还没有人

5、类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。对照《风俗通》中关于女娲造人的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。丰富了哪些内容？1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给

6、孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；通过改写、丰富补充之后的课文，处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。zxxkw1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理想象力训练：本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想象，试作另一种推测。有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球

7、上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。