夜雨寄北和论诗ppt课件.ppt

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1、12李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博

2、爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。3夜雨寄北李商隐诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。4夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5夜雨寄北李商隐诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。君问归期未有期，你问我什么时候回来，我还不知道何时可归；巴山夜雨涨秋池。秋天的晚上，巴山夜雨绵绵，池塘的水快涨满了。何当共剪西窗烛，什么时候可以一起秉烛长谈，却话巴山夜雨时。再次聊起今晚巴山夜雨的情景。6品读归评夜

3、雨寄北李商隐诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。君问归期未有期，一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山夜雨涨秋池。巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。7近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，“巴山夜雨”这

4、个短语重复出现，是不是犯了诗歌写作的大忌？为什么？第一次写“巴山夜雨”，在与渲染环境与相思，第二次写“巴山夜雨”是作者想象夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。诗人用未来的快乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的快乐。深婉、隽永、余味无穷。文本研读8小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。9论诗赵翼10作者简介赵翼(1727～1814)清代诗人、史学家。字云崧（sōng）,号瓯（ōu）北,阳湖（今

5、江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼与袁枚、张问陶齐名，合称清代性灵派三大家。11论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。评论、议论。这里指祖国山河。有才华的诗人、文学家。《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来泛指文学。12“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”译文:李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。我们的大好河山每代都有才华横

6、溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。风骚：指作品在文学界的地位及其影响.131、韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）这两句已成对这两位诗人的千古定评。也曾有人企图贬抑李、杜的成就，但韩愈认为这不过是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。可如今却说李、杜的诗“不新鲜”了，这是石破天惊之论。他是不是在故意贬损李、杜？不是，这里所谓的“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说的。尽管李、杜的诗篇万口传送，人们仍然需要欣赏新的作品。诗歌鉴赏142、你如何理解诗歌的三、四句？江山代有才人出，各领风骚数百年。释义：赵翼认为，各个历史

7、时代都会涌现出现自己本时代的杰出诗人，创造出具有时代特色的作品。哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。唯有创新，才能领时代之风骚。1516