夸父逐日课件.ppt

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1、夸父逐日夸父逐日动画.avi蟠猫中学毕廷旺学习目标1了解神话作品2了解作品作者3读通课文，把握节奏4理解文言字词，翻译课文5了解课文内容，认识夸父这一人物形象初步阅读1.认识作家作品。《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》共18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不是出自一人一时之手。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、特产、药物、祭祀、巫医等，还保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通民俗神话等的研究，均有参考价值。2.相关文体链接。神话是最早的口头叙

2、事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然的征服和对理想的追求。3.通读课文，把握节奏夸父/与日/逐走，入日；渴，欲得饮,饮于/河，渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。4.重点词语解释①夸父与日逐走（）②入日（）③未至（）④化为邓林（）⑤饮于河、渭（）⑥河、渭不足（）竞跑，赛跑

3、追赶到太阳落下的地方没有赶到成为介词，到黄河；够5.一词多义欲得饮（）饮于河、渭（）化为邓林（）争为帝（）①饮②为名词，饮食，食物和水动词，喝作做6.古今异义①夸父与日逐走古义：今义：②饮于河、渭古义：今义：跑行走专指黄河泛指河流7.词类活用①北饮大泽②道渴而死名词作状语，向北名词作状语，在半路上8.重点句子翻译。①夸父与日逐走，入日。②河、渭不足，北饮大泽。③未至，道渴而死。④弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴

4、而死。他遗弃的手杖，化为桃林。全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。重点探究阅读1.这篇神话共分几个画面来描述夸父？逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林2.这篇神话故事的主题是什么？这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。3.说说你对夸父这一神话人物的认识？不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；

5、热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神。4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？（1）积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（2）消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。5.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。5.

6、齐诵短文，归纳夸父的特点（1）他是神话传说中华夏民族的英雄。（2）夸父很勇敢、坚强，敢于挑战权威，敢于与太阳赛跑，（3）愿意牺牲自己来造福人类，死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴。语文积累与挑战有关的名言所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。——雨果接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润夸父与日逐走道渴而死杖化邓林宏大志向顽强意志英雄气概板书设计传说故事远古

7、时候，在北方荒野中有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是幽冥之神“后土”的儿，“信”的儿子名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死

8、庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，