中华优秀传统文化教案.doc

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1、第5课时《官无常贵，民无终贱》教案教材来源：中华优秀传统文化教学主题：知书识礼课时安排：1课时第一课时授课对象：五年级学生设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学教学目标：一、知识目标：（1）了解墨子及《墨子》的思想。（2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。二、能力目标（1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。（2）学习本文用事例和比喻说理的方法。三、情感目标理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。教学重点：1、重点实词虚词及文言句式2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。3、把握墨氏议论文的特点。教学

2、方法：诵读、归纳、探究教学手段：多媒体辅助教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。教学过程：一、经典回放。1、读《墨子》选文。2、学生谈感受。二、出示译文。1、注释：（1）列德：以德行安排位置。（2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。（3）断予之令：给予其决断的权利。2、学生与原文对照，反复读译文。所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人

3、，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。三、温馨点击。介绍《尚贤》及《墨子》。四、活动广角。1、背诵《尚贤上》选段。2、说一说你对《墨子》了解多少。五、讨论：墨子提出“尚贤者，政之本也”，并建议“虽在农与工肆之人，有能则举之”“ 官无常贵，而民无终贱”，试结合当时历史背景，谈谈他这一政治主张的现实合理性。六、作业布置：思考：尊重人才有什么现实意义

4、。第6课时《贤人君子》教案教材来源：中华优秀传统文化教学主题：知书识礼课时安排：1课时第一课时授课对象：五年级学生设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学教学目标：1、了解《潜夫论》的思想。2、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。教学方法：诵读、归纳、探究教学手段：多媒体辅助教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。教学过程：一、经典回放。1、读《潜夫论》选文。2、学生谈感受。二、出示译文。1、注释：（1）贱：低贱，没有社会地位。（2）馁：饥饿。（3）辱：受……的耻辱。（4）扼穷：困厄穷迫的境地，指处境恶劣。2、学生与原文对照，反

5、复读译文。所谓贤人君子，并非一定是做大官、收入丰厚、拥有财富和社会地位的人，这些是君子应当有的，但不是君子之所以成为君子的原因；所谓小人也不一定就是那些贫穷、身处社会底层、饥寒交迫、灾患重重的人，这些是小人应当有的样子，但并不是小人之所以成为小人的原因。三、温馨点击。介绍《潜夫论》。四、活动广角。1、背诵《潜夫论》选段。2、说一说你对《潜夫论》了解多少。第7课时《致一之理，庶人非下》教案教材来源：中华优秀传统文化教学主题：知书识礼课时安排：1课时第一课时授课对象：五年级学生设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学教学目标：1、了解《老子》的思想。2

6、、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。教学方法：诵读、归纳、探究教学手段：多媒体辅助教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。教学过程：一、经典回放。1、读《老子解下篇》选文。2、学生谈感受。二、出示译文。1、注释：（1）庶人：普通百姓。（2）曷尝：何尝。2、学生与原文对照，反复读译文。万物平等一致的道理，是指普通百姓并不低等，王侯贵族也并不高贵。对百姓而言那些所谓的“尊贵”，对王侯而言那些所谓的“低贱”，都只不过是不了解罢了。有些人只看到了人的身份有贵贱之分、等级有高下之别，却不知道人在本质上是平等一致的，哪里有什么高

7、低贵贱的分别啊！三、温馨点击。介绍《李氏丛书》。四、活动广角。1、背诵《李氏丛书》选段。2、说一说你对《李氏丛书》了解多少。第8课时《人之生也，无不同也》教案教材来源：中华优秀传统文化教学主题：知书识礼课时安排：1课时第一课时授课对象：五年级学生设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学教学目标：1、了解《潜书》。2、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。教学方法：诵读、归纳、探究教学手段：多媒体辅助教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。教学过程：一、经典回放。1、读《潜书》选文。2、学生谈感受。二、出示译文。1、注释：（1）上农

8、：富裕的、条件较好的农民。（2）凶岁：收成不好的荒年。2、学生与原文对照，反复读译文。王公之家举办一次宴会，就要花费一户富农一年的收成，吃起来还觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀