语言学第二章习题答案参考.doc

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1、一、名词解释：1、符号：符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号或标记，符号的构成包括两个方面的形式和意义，形式是符号的外壳，是可以被人的感觉器官感知的，具有物质性。意义是符号形式所代表的内容。符号的最大特征是形式和意义的联系完全是社会成员约定俗成的，由社会习惯决定的。2、符号的任意性：语言符号的任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的。语言的声音和意义之间没有必然的、本质的联系，他们之间的结合是不可论证的，完全是社会约定俗成的，这是语言符号最大的特点。3、语言符号的系统性：所谓系统，是指同类事物按一定的关系组成的整体。语言符号系统是说语言符号中的要素，并不

2、是杂乱无章的堆积在一起，而是按照一定的秩序组织起来，形成一个有机的整体；系统中的各个要素之间存在着种种规律性的联系，并且彼此相互制约。语言符号系统可以概括为：语言是一种分层装置，这种装置靠组合和替换来运转。4、组合关系：又叫句段关系，是指符号组合起来的关系，不同的结构单位按照线性的顺序组合起来的关系。5、聚合关系：又叫联想关系，是指在语言组合结构的某一位置上能够互相替换的几个具有相同作用的符号之间的关系，简单的说，语言符号的类聚（类别）关系。二、判断题1、语言符号具有任意性的特点，我们平时说话用什么样的语音代表什么样的意义是自由的，因此，如果我们愿意，把“袜子”说成“鞋子

3、”也可以。答：错。原因：①符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号或标记。语言符号音与义的结合是社会约定俗成的。“鞋子”和“袜子”的音义结合是社会约定俗成的，不能把“袜子”说成是“鞋子”。②语言符号的任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的。语言的声音和意义之间没有必然的、本质的联系，他们之间的结合是不可论证的，完全是社会约定俗成的，“鞋子”和“袜子”的音和义是社会约定俗成的，不能把“袜子”说成是“鞋子”。③语言符号是任意性与强制性的辨正统一，强制性是指语言符号一旦进入交际，也就是某一语言形式与某一种意义结合起来，表示某一特定的对象以后，对使用的人来说就有强

4、制性，即只有接受的权利，没有随意更改的权利。“鞋子”和“袜子”已经进入了交际，音与义已经结合起来了，不能再把“袜子”说成是“鞋子”。④语言符号的任意性指的是音与义结合的任意性，不同于造词的理据性。2、通过符号任意性的特点，我们可以解释为什么人类社会有各种各样的语言。答：对。原因：语言符号的任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的。语言的声音和意义之间没有必然的、本质的联系，他们之间的结合是不可论证的，完全是社会约定俗成的，这是语言符号最大的特点。具体表现在：①在不同的语言里，相同的意义可以用不同的声音来表达，如：②在不同的语言里，相同或相近的音可以代表不同的意义，如：③

5、在同一语言里，音义关系也有任意性。同样的事物在不同方言中也有不同的读音，如：所以说通过符号任意性的特点，我们能解释人类社会有各种各样的语言。3、动物不具备语言能力。答：对。原因是：①掌握语言需要发达的大脑和灵活的发音器官（抽象思维能力，发育能力），动物不具备是先天具备的。②语言环境对潜在的语言能力变成现实的语言能力或者维持已具备的语言能力起决定作用。动物不存在这样的语言环境。③语言是其他动物和人类之间无法逾越的鸿沟。人类的祖先在长期维持生存的劳动活动中锻炼了大脑，改造了发育器官，具备了说话的能力，而在共同劳动中又有了交流思想的需要，于是产生了语言，这是人类和其他动物分道扬

6、镳的最后最重要的标志，某些动物能够复述人教的话，但不明白复述的意思，不能装卸话语中的单位，进行替换和组合，不能造出新句子，根本原因是动物没有分析、抽象的能力，无法学会人类的语言。④人类语言特征包括：任意性、单位的明晰性、结构的层次性、能产性、传授性、不受时、地环境的限制，而动物基本不具备这些特征，因而无法学会人类的语言。综上所述，动物不具备语言能力。三、用语言理论解释下列现象。1、周幽王戏弄诸侯，乱举烽火，终于自食其果。答：（1）符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号或标记，具有一定交际作用；征候是事物本身的特征，可以通过它来推知事物。（2）炊烟是起火的征候

7、，周幽王和诸侯经过约定，将烽火约定为报警的符号，就应该遵守符号的意义，乱举烽火，不遵守约定的意义，自然会自食其果。2、外国人学汉语，碰到一个新词不能从读音推知意义，也不能从意义推知语音。答：（1）这体现了语言符号的任意性，语言的声音和意义之间没有必然的、本质的联系，他们之间的结合是不可论证的，完全是社会约定俗成的，这是语言符号最大的特点；（2）在不同的语言中，不同的声音可以表示相同的意义，在不同的语言中，相同的声音可以表示不同的意义。所以外国人学习汉语既不能从读音推知意义，也不能从意义推知语音。第三章的选择题答案1.A;2.A