必修一专题四总结导学案.doc

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1、班级：姓名：编号：016扬中树人2013～2014学年第一学期高一年级语文导学案必修一专题四《像山那样思考》专题小结编制：汪柳陆霞李茂平安琪审核：汪柳一、专题解说自然，是人最初的诞生之地。从人类开始自己的历史进程的那一天，人类便不断在思忖着人与自然的关系。人与自然本身就不是一种绝对独立的关系，自然因为有了人的存在，显示了自然发展的积极效果；人因为有了自然的依托，显示了人类发展的底蕴。人从自然中来，那么对于我们每一个人来说，就必须就深刻地体味自然这个母体的内蕴。用心去谛听，用心去感悟，用心去思索。本专题分为三

2、个板块：“谛听天籁”板块中：要欣赏和表述自然之美。自然中蕴涵着各种各样的美，动态美、静态美互相补充，崇高美与优美兼而有之。风景千变万化，不去用心地聆听，你就无法去诠释这种美的内涵。“感悟自然”板块中：要体会并表达自然风物引起的人生感怀。人的生存与自然的存在有许多契合之处，从自然中升华出来的人生感怀可以上升为普遍的人生哲学。“湖山沉思”板块中：要思考和实践人与自然和谐相处的方式。人类在与自然的不断冲突与融合中前进。然而人类要想继续存在下去，就必须去学会与自然融合。这是一种思维的智慧努力，也是人类不断前进的根本

3、。湖山永远用一种无言的方式向我们展示这种融合的精义。二、文本简析    《江南的冬景》。郁达夫是一位五四时期的前沿作家，他的一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的恐惧和对昨天的不堪回首。他那浓重深沉的笔法，时时流露出赤诚的爱国忧民之心；他那远离家乡的凄苦生活，常常隐藏着生活情感的压抑。然而在《江南的冬景》中，我们看到的是充满着生机的情调，充满着春之将至的美的冬景。这美的冬景暖融融的，一扫郁达夫其他作品的忧郁和寂寥，甚或颓废。    《西地平线土》。原名《西地平线上的三次落日》，编入教材时有删节。文章记

4、写了西地平线上动人心魄的置次落日，脉络分明。这三次落日都可以称为“雄伟的风景”，乃“世间之大美”。它让我们感受到：西部是一处别样的风景，西部有一种特别的生存。当三次落日的景象如三幅巨画展现于我们面前时，我们需要追寻的或许正是“理想”，或许正是“崇高”。    《赤壁赋》。《赤壁赋》系苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所作。“乌台诗案”使昔日的“廊庙之器”，一下子沦为“戴罪之身”。而“平生亲友，无一字见及”，真可谓“世事一场大梦，人生几度秋凉”。这次贬谪，深深打击了苏轼积极人世、忠君报国之心，但也使他完成了一次精神

5、的自我救赎，由当初的“奄厉有当世志”转变为“洋洋乎与造物者游”，开始对自己所走的人生道路进行反思和盘整。在《赤壁赋》中，作者通过记叙自己与“客”月夜泛舟赤壁的所见所感，以主客问答的形式，反映了作者由泛舟畅饮的快乐到怀古伤今的悲切，再到虽身处逆境而乐观旷达的一种蜕变或转折。这是苏轼在险恶环境下自我排遣的精神支柱，也是今天的读者坦然面对人生所经历的一切的一种依照。在写法上，《赤壁赋》虽没有“骚赋”和“律赋”那样极尽华丽，但它仍然运用传统的铺张排比的手法，讲究辞采，杂以骈偶韵语。全文情感跌宕，文采飞扬，声韵和美，

6、宜于诵读。一天一点一滴一以贯之-2-一年一分一秒一鸣惊人    《始得西山宴游记》。该文系《永州八记》开篇之作。柳宗元被贬为永州司马，仕途失意，但他并未自暴自弃，而是将孤独、苦闷以及对人生的参悟寄寓山，诉之诗文。他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣。《始得西山宴游记》记登高畅饮的乐趣，记人与自然的融合，记山势之高峻，记气象之阔大，从每日登临的泛泛而谈转人具体的西山之行，在极细致的描摹后转入登高远眺，以作者自身“心凝形释，与万化冥合”的感受收束，充满了主观色彩，令读者在这种充满感情的叙述中获得

7、人生的启迪。西山有情，慰藉柳宗元的心灵；西山有幸，一个耿直文人的精神突围由此而始。“是山之特立，不与培塿为类”，既是写山．又在暗示作者遭贬的原因，同时还表明了作者做人的原则：傲视权贵，不与朋党为伍。柳宗元善于布局谋篇，运用虚实相生、忽叙忽议的方法，使文章开合变化，意趣无穷。    《神的一滴》。一百多年前的美国独立日，一个叫梭罗的美国人住进了一个叫瓦尔登湖的地方。这一住就是两年零两个月。也就是在那些日子里，梭罗开始了他的《瓦尔登湖》一书的写作。“《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。”

8、(徐迟)这个静，是宁静。如果说平静是成熟。冷静是沉着，文静是优雅，恬静是舒适；那么宁静，则是生活中真善美的绝佳体现。宁静不仅是一种环境气氛，而且是一种理念，一种哲学，一种辨别社会行为的坐标，一种人生选择的向导。《瓦尔登湖》让我们找回丢失的宁静，返回精神的家园。而《神的一滴》，正是《瓦尔登湖》的一滴。《像山那样思考》。这是美国生态伦理学家奥尔多·利奥波德的代表作《沙乡年鉴》中的一则随笔。作者开篇就对一声“深沉的、骄