2019_2020学年高中语文第三单元达标检测卷新人教版必修3.doc

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1、第三单元达标检测卷(时间：90分钟，满分：100分)一、语言基础题(每小题3分，共18分)1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是(　　)A．咨询　龇牙　锱铢　吹毛求疵　孜孜不倦B．媲美　庇护　譬喻　穷乡僻壤　开天辟地C．贿赂　山麓　露面　称雄绿林　饥肠辘辘D．废墟　戌时　赶圩　嘘寒问暖　长吁短叹解析：A.“疵”读cī，其他读zī；B.“庇”读bì，其他读pì；C.“露”读lòu，其他读lù。答案：D2．下列词语中没有错别字的一组是(　　)A．申述　抓辫子　一诺千斤　桃李不言，下自成蹊B．贸然　救世主　指手画脚　学富五车，材高八斗C．凑合　自画像　俯首帖耳　金玉其外，败絮其中D．就范　终生

2、制　阴谋诡计　欲加之罪，何患无辞解析：A项，“一诺千斤”应为“一诺千金”；B项，“材高八斗”应为“才高八斗”；D项，“终生制”应为“终身制”。答案：C3．下列各句中加点词的意义全相同的一项是(　　)A．①兵刃既接②兵不厌诈B．①风雨兴焉②百废俱兴C．①秦无亡矢遗镞之费②蒙故业，因遗策D．①假舆马者，非利足也②狐假虎威解析：均是“借助”。A项，①兵器，②兵法；B项，①兴起，②兴办；C项，①丢失、遗失，②过去的。答案：D4．下列各句加点词的活用和例句相同的是(　　)例句：然而不王者A．王无罪岁B．上食埃土，下饮黄泉C．吞二周而亡诸侯-13-D．吾从而师之解析：和例句一样都是名词用作动词。B项是名词

3、用作状语，C项是使动用法，D项是名词的意动用法。答案：A5．下列各句中加点的词，意义古今相同的一项是(　　)A．非蛇鳝之穴无可寄托者B．北收要害之郡C．师不必贤于弟子D．宽厚而爱人解析：A项，古义：寄居存身。今义：把思想感情放在具体人身上或事物上。C项，古义：不一定。今义：用不着，不需要。D项，古义：爱惜人民。今义：丈夫或妻子；恋爱中的男女一方。答案：B6．下面各句的句式和其他三句不同的是(　　)A．未之有也B．师者，所以传道受业解惑也C．登高而招，臂非加长也D．非我也，岁也解析：A项是宾语前置句，其他都是判断句。答案：A二、阅读理解题(42分)(一)阅读下面一段文言文，完成7～11题。(20

4、分，选择题每题3分)孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不

5、果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。-13-天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也”。梁惠王复聘之，以为上卿。(东汉·庆劭《风俗通义·穷通》)注：①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟

6、子弟子，当时在鲁国做官。7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．嬖人有臧仓者沮君宠幸B．是邪说诬民，充塞仁义也陷害C．闲先王之道捍卫D．距杨、墨，放淫辞抵制解析：诬，欺骗。答案：B8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(　　)A.B.C.D.解析：A.以，介词，表原因，因为，以便/连词，表目的，用来；B.而，连词，表修饰关系/连词，表递进，而且；C.于，介词，介绍动作行为的对象，向/介词，介绍动作行为发生的处所，在；D.则，均为连词，表承接关系，相当于“就”。答案：D9．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是(3分)(　

7、　)A．绝粮于邹、薛　　不屈道趣舍，枉尺以直寻B．所言皆以为迂远而阔于事情　　梁惠王复聘之，以为上卿C．受业于子思　　尝仕于齐，位至卿D．鲁平公驾，将见孟子　　识其不可，然且至答案：B10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)(　　)A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为