曾帝景校正《太乙占卜论断步骤》.doc

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1、此篇文章仅就重点部分依序说明,各项的详细情形还请参考太乙诸书内之章节。一、分别主客与事体:如占感情,则以占者为主,对方为客,感情为事体。如占官司,则占者为主,对方为客,官司为事体。其它以此类推。详见《奇门遁甲全书·论主客》附:凡主客者,先后之礼,动静之义也,陈兵原野,旗鼓相望,先动为客,后动为主;若安居之时,先动为主,后至者为客。————节选《太乙秘书》凡言主客,军从外来者为客,居本地者为主;陈兵原野,两军对峙,先举兵者为客,后应者为主;两人相击,先举者为客,启应者为主;安平之世,先举兵者为主,后应者为客。在战争进行的过程中,随着形势的发展变化,主与客也随之而变

2、化。————节选《太乙通解》主客前后如何断,备此歌中条条贯,平安之岁八方宁,先起客兮合天算,后起为主合古义,鸷鸟猛兽潜其迹,掩人不备暗中窥,累岁用兵战必克。此言主客先后之义也。审动静之机,察吉凶之兆,推威德之应,若陈兵原野,旗鼓相望,先动为客,后应为主;若安居之时,相征相战,先举者为主,后应者为客凡太乙所在,明天道顺逆,主客动静之用,夫主者,兵所归也;客者,兵所举也,大抵安居之代,四境宁静,先起为主,如鸷鸟猛兽,敛身弥后,掩人之不备也,但为主不必求定计。大抵主客机微,最难辨认,动静万状,变化无穷,或有变客为主,亦有化主为客,非可胶柱论也,在智者临机推测,而《本经

3、》言:陈兵原野,旗鼓相望,先动为客,后应为主。此言彼我皆出疆,两营相对,彼若先动,我守彼攻,此我主而彼客也;我若先动,彼营未动,则我客而彼主也。至于安居之代,先举为主,后应为客,此变客为主也,其道非止主客之论,诚使彼兵先举,临我边疆营垒,久待我兵出攻,彼反为主,我反为客,此先举为主也,或彼虽先起,我有预备来,则战,彼虽先举,犹客也,如此其可概论哉,要不静则为主,动则为客也。————节选《太乙淘金歌》《经》曰:主客者,先后之理、动静之义也。古法曰:陈兵原野,先动者为客,后应者为主。若安居之世,先动者为主,后应者为客。————节选《太乙金镜式经》二、看条件与三算:看

4、其本身是否具足发动的条件。  和与不和:看算首先须看和不和,再看其它,和则偏吉,不和则偏凶。太乙、文昌、始击三将,在阳宫算得奇数,或在阴宫算得偶数,亦是不和之数。  长短:数长事缓,数短事急,长胜,短负。  三才:看用支持与趋避,如无天,则用地利、人和。  型态:如重阴数代表迟滞,重阳数代表快速等。详见《数的组合与类象》《太乙数规则简述》《太乙阴阳数篇》三、审察星神位置与关系:  从太乙盘中看各项事物的关系。先看太乙、文昌、始击,再看主客大小将,而后才看其余星神。定星神的类神:以太乙为事体,文昌为主,为我,始击为客,为对方。其它相关事物,依星神的类神或特性以定之

5、,如官司占中,以计神为法官,合神为证人。详见《太乙星神的类神》四、性质趋向判断:本身入宫深浅:入宫深浅不同,则事理显示亦不同,如太乙逢理地之年(入宫第二年),则无地之算之理才会显现出来﹔又若五福其入宫深浅不同,则福佑亦不同。如逢一、十一、二十一、三十一、四十一,则福利于君王(总统、校长、部长、董事长等),其它如大游等星神皆类推之。  旺相休囚死:可表程度强弱,可断应期远近。如太乙属木,旺在春三月。始击属火,旺在夏三月。  十二长生状态:如日辰为子,太乙在卯,则为死,为无生机、无意愿。  门具将发:文昌无囚、迫,始击无掩、击,主客大小将无关囚,此为将发。太乙、天目

6、不在开、休、生三吉门下,此为门具。将发则兵强将勇,门具则事物具备。此为论格局,详见《太乙格局》与其它星神位置的关系:即刑冲破害克合等关系。与其它星神同宫:如五福可以克制凶星之凶性。始击、地乙同宫,则同时具有火土之性。五、落宫(影响、制约本身)前后内外远近:以不同星神来看,则前后、内外、远近,各不相同。如太乙在一宫时,一八三四为之后之内,九二七六为之前之外。近星神之宫者为时间、空间近,远者为远。如文昌在一宫,则八宫为近,四宫为远。又在内为暗,在外为明。宫辰阴阳:在宫者,影响轻而慢。在间辰者,影响重而快。太乙在八三四九宫为阳,在二七六一宫为阴。在阳者助客,在阴者助主

7、。二目在正宫为阳,在间辰为阴。十六神:状态之显示。如在午(大威),则为文字、信息类。详见《太乙十六神》纯易和绝:一宫纯阳,九宫纯阴。二宫易气(阳易阴),八宫易气(阴易阳)。三宫、七宫为和气。四宫绝阳,六宫绝阴。在纯阳、纯阴、易气等阴阳亢胜与交易之时,若逢算不和、格局不佳并运卦逢极爻,易有灾变。六、本身与落宫:本身与落宫五行相生,则顺势、有规律、无变动;相克,则变异、转折。星神落宫与另一星神落宫之四时五行生克,可为二神衰旺关系之比较。太乙值时卦:明所主之事,以六爻卦的看法即可。详见《太乙卦说明与简用》  天盘、地盘、人盘:应该包括八卦、八门、九星、九宫贵神、各星神

8、所在、十六宫间神、二十八

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