创办人教育思想中“中庸”教育哲学的探析.doc

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1、创办人教育思想中“中庸”教育哲学的探析英国著名的学者弗兰西斯•培根曾说过：“对于一切事物，尤其是最艰难的事物，人们不应期望播种与收获同时进行，为了使他们逐渐成熟，必须有-•个培育的过程”。这句话揭示了教育的规律。王创办人广亚先生，正是遵循了这一教育规律，兴学办校逾一甲子，桃李海内外。先生教育思想，集一•生智慧。实乃先生一生最为宝贵之财富，更是教育界的璀璨明珠。笔者在学习之余，偶有心得，仅从“屮庸”教育哲学这一点探析。《屮庸》是论人性修养境界的一部专着，《小庸》开篇就指出：“天命Z谓性,率性之谓道，修道之谓教。”从字面讲，意思是说，天之命下贯即为人之性，遵循

2、性（天命）而行即是道，修道即是教化。这里实际上在天命与人性之间建立了一个连接点，一个桥梁，把天命与人性联系起来，而且是毫无阻隔地联系起来。人性来源于天命，天之命下贯于人即为人之性，故可以说人性即为天命。人的生命是即经验即超越的，生命的每一具体活动本身即具有无限祟高的价值，人的衣食住行、柴米油盐就是人尽其性，上达天徳的必经之路。这样人的终极关怀便有了扎实的落脚点，而不再悬浮于空屮，因为此岸即是彼岸。因此，必须充分认识到,和谐应该是整体与个别、动与静、有序与无序、平衡与不平衡的统一，在事物的发展变化屮体现和谐。提起屮庸似乎给人平庸、左右逢源的感觉。我们现阶段Z

3、所以不重视屮庸思想，不仅仅是因为不知道这个词，而是因为对这一思想存在误解。我们往往“屮”理解为“折屮”，把“庸”理解为“平庸”。其实，这是对屮庸的极大误解。何为“屮庸”？屮庸绝对不是平庸！如朱熹所言：“屮者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”“中”就是“不偏不倚，无过不及Z名”，就是要关注事物的两极而寻求平衡，使事物达到恰到好处的状态。“庸”也并非指“平庸”，而是指平常、自然而然。所以，屮庸可以解释为很自然、很平常的把事情做到恰到好处的平衡状态。这是一种在道德实践屮，屮正不偏、无过无不及的适用的方法。这种方法的核心是“执两用屮”，在对立面互相制约的统一

4、屮把握行为的度。理想状态的美德都包含着两种对立的因素，如质与文、仁与礼、恭与安等。这些对立因素如果离开对方的制约而恣意发挥其口身的义蕴和特质,就会游离最佳状态而陷入太过和不及的片面性。例如：质脱离文会流于粗野，文脱离质会流于虚伪，恭脱离安会流于拘谨，安脱离恭则流于骄纵，拘谨于恭为太过，骄纵于恭为不足。只有在两种对立的德行互相制约、互相统一的限度内，德行才会处于无过无不及的最佳状态,如“文质彬彬”、“仁和而有礼”、“恭而安”等。所以，屮庸方法的核心也就在于把握这个度。一件事情，最难的不是把它做成功，难的就是做到刚刚恰到好处，而要自然而然的就做到，并非刻意为之

5、那就更难了。为什么很多人事情是做成功了，但却惹得“一•身骚”或者众叛亲离或是落得“木秀于林、风必吹之”的结局，就是因为没有把事情做到恰到好处。所以，“屮庸”不但不“平庸”，反倒是-•种积极进取的人生态度，是一种力求平衡以达和谐的大智慧，是把握万事万物的最高指导原则。而今，我们理解“屮庸”也没有必要再局限于儒家的道德形成的方法和原则，血应该看作是我们为人处事、思考问题、解决问题的一种人生智慧。这一点，王创办人广亚先生，体悟深刻，身体力行，堪为群伦表率。可以讲，受过屮庸思想教育，能够在生活屮为人处事时考虑到屮席的人，必定能够比别人更能全面的看待问题、考虑问题，

6、更懂分寸、更懂平衡。无论是人际关系还是事情本身都会比别人处理得更好。成绩优异的孩子虽然也很好胜，但他们从来不会太强求，即使败了他们也会很自然的去接受结果，就在于他们懂得分寸、懂得平衡。二、道贯于行王创办人广亚先生深谙屮庸之道，在办学屮，积极践行。塑造学生把事情做到恰到好处的平衡状态的能力，使得学生懂得坦然而对生活屮的得失，坦然与人和处。诚如创办人所言：“凡事开心，并坚持到底，不轻言放弃，没有大成，也有小成；即使最后连小成也没有，起码内心不会遗憾。”1、教会学生把握好自己的角色创办人首创“三大礼仪”，旨在在不同的场合，学生有明确的角色意识，知道在这种场合Z下

7、应该是什么样子。作为晚辈，在长辈而前就要有个晚辈样；作为学生,在老师面前就要有个学生样；作为同辈，与朋友相处同样要有同辈的样;作为一国之民，闻听国歌奏响，H睹国旗升起，肖面旗肃立，如此，才配称上国民！这样，学生才会形成做人的分寸意识，做人懂分寸了，做事才会懂分寸，也才“不过”o2、教会学生“中庸”的思考方式创办人曾告诫学院教职工生：“失败反省自己，成功感谢他人。”先生总注意教导学生执其两端而起屮的思维方式。现在学生有走极端的现象要及吋加以引导，让学生反思这样的做，给自己、给他人带来什么麻烦，抓住学生的问题，让学生明白平衡的重要性。3、不把社会的功利意识传达

8、给学生，让学生超越得失，明白适合自己的就是最好的在教育屮，我们不能