中考语文 教学练兵资料 第16集.doc

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1、“亮剑中考”语文教学练兵资料第十六集“亮剑中考”语文教学练兵资料A现代文之说明文阅读云梦泽①九八年长江大水，人们想起了云梦泽。②大泽今安在?这个差不多已被人们遗忘的蓄洪所在，又成为众多有识之士议论的话题，引起人们对历史的回眸和反思。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。③我们从初唐孟浩然的诗中，多少能想象出云梦泽的面貌来。水天相接，涵浑积洪，汪洋浩荡，润泽滨野。④孟浩然看到的云梦泽绝对不是今天的洞庭湖那般大小，而是要大得多。据史籍记载，先秦两汉所称云梦泽，大致包括今天湖南益阳、湘阴以北，湖北江陵、安陆以南、武汉市以西的广大地区，面积在

2、5万平方公里以上，相当于半个江苏省。如今在安陆以南有云梦县，那里沃野阡陌，棉粮两丰，已寻觅不出水乡泽国的半点踪影。两汉迄今，不过两千年，水陆变迁之大，真是令人难以置信，如今仅存的大湖洞庭湖也不过区区2700平方公里，与5万之数相去何等之远!⑤那个俯仰于天地之间，驰骋于自然之野，涵融万汇，泱泱无涯的云梦泽哪里去了呢?⑥答案是，它被淤积了，被堤堰围占了，更本质地说，是被人“吃”掉了!⑦随着我国人口的日益繁衍膨胀和人类生产工具生产技能的发展，人与江湖抢占生存空间的斗争愈演愈烈。本属于大江大湖的地盘，逐步被人类役化为田园和村落。在江汉两湖之间，如今的所

3、谓民垸都是原来的湖泊、湿地和河道，都是云梦泽的一部分。人们围堤圈地，筑屋耕种，久而久之，就成了现在这个样子。适度地科学地开发湖泊、湿地并非不可，但绝不可滥用、围剿，可憾我们走的是滥用、围剿的路。明清两代是这类民垸大发展的时期。本世纪五十年代以后，这类活动更是达到了高峰。一九四九年，洞庭湖湖区面积尚有4350平方公里，到了一九八四年就减到2691平方公里，浩浩八百里洞庭，现在只剩下300里!五十年代江汉湖群的湖泊为1066个，到九十年代初就减少为l82个。仅湖北监利县，就有大小民垸17个，其中的新洲管理区就整整占去了长江25公里宽的河道，使原先非

4、常宽阔的长江水道变得异常狭窄。⑧粗略计算，往古的云梦泽现在大约只剩下不到它原来面积的十分之一，它被切割，被围垦，只残留着洪湖、沉湖、三台湖等几个较大的湖泊，还有星星点点的水泊散布于两湖平原。真正的云梦泽已不复存在。⑨历史上，长江的水患并不如黄河那么严重，就是因为它得益于腰上有那么大的“水囊”，起到了调节洪水的作用，不致于泛滥成灾。只是到了近代，长江的洪水才日趋成了人们的心头之患。造成这种情况的原因，除了上游植被惨遭破坏，江河泥沙严重淤积，等因素外，云梦泽的人为分割缩小也是祸根之一。⑩据有关专家说，尽管九八年洪水大得惊人，但并没有超过一九五四年1

5、023亿立方米的水量，然而它给长江中下游造成的水位压力，却比一九五四年要大得多，其原因就是五十年代以来，长江流域洞庭湖、鄱阳湖等湖泊减少了380亿立方米的自然蓄洪调节能力。洪水无处藏身，就只好漫堤决口，夺路而走。⑾这是自然的报复。“人不给水出路，水不给人活路”。一语中的。报复的目标。首先就是那些曾经夺走过水的地盘的民垸。九八年湖南、湖北被洪水冲跨的民垸就有100多处，200多万受灾群众几乎全是民垸造成的。其中围垦甚烈的监利县，17个民垸就有15个民垸进水。过去人把水从这里赶出去，今天水又把人从这里赶出来。这就是自然辩证法。⑿所有的民垸、围子都是

6、云梦泽的故地。云梦泽是上帝的创造。汇万溪千河的西川之水出三峡之后，高度突然降低，必须有一个大水盆来缓冲调节，否则就会如脱缰之马一路狂奔，溢出堤岸，造成灾害。即使如现在在两湖段加高加固堤岸，也会给下游造成压力，贻害皖吴。历史经验证明，人们因“开发”所得的利益，与全流域的整体利益相比较，未必是合算的。⒀在“消化”洪水，保护众生方面，云梦泽作出过它历史性的贡献。今人唯一能替代它的作用的，就是修筑三峡大坝，建一个新的云梦泽。17、第⑥节中“被淤积”“被堤堰围占”两个短语次序能不能更换？为什么？（2分）18、第⑦段划线句中“2691平方公里”与“300里

7、”这两个数字是否相矛盾？讲明你的理由。（2分）19、第⑦段中“民垸”的“垸”字读yuàn,请依据上下文诠释它的意思。（1分）垸：20、见第⑨段划线句，长江为什么需要腰上有个大“水囊”来调节洪水？请用本文中的语句来回答。（1分）21、评析加点的词，按要求答题（从下面两题中任选一题）。（2分）（1）但绝不可滥用、围剿。（“围剿”就是“围垦”的意思，请揣摩作者取“围剿”而不取“围垦”的用意。）（2）尽管九八年洪水大得惊人，但并没超过一九五四年1023亿立方米的水量。（加点的关联词能否删去？为什么？）22、请从说明方法的运用的角度对本文第④段文字做简要

8、的分析。（2分）23、读下面两则材料，联系本文有关内容，探究一番，说说你的发现。（至少讲两点）（2分）[提示：所谓探究，可以是概括、提炼，还可以是比较