江苏高考语文名句默写系列1.doc

江苏高考语文名句默写系列1.doc

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1、3.14默写检测一、《醉翁亭记》1.环滁皆山也。其西南诸峰,,,。山行六七里,,酿泉也。,,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,。山水之乐,。2.,,,山间之朝暮也。,,风霜高洁,,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。3.至于负者歌于途,,前者呼,后者应,,往来而不绝者,滁人游也。,。酿泉为酒,;,,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,,,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守

2、醉也。4.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。,鸣声上下,。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。二、课外名句P941.一叶浮萍归大海,。2.,身世浮沉雨打萍。3.风声雨声读书声,;,。4.字字看来都是血,。5.踏遍青山人未老,。6.牢骚太盛防肠断,。7.,毋临渴而掘井。8.,一举成名天下知。9.一腔热血勤珍重,。10.,天若有情天亦老。三.成语与熟语1.杞人忧天与庸人自扰2.侃侃而谈与夸夸而谈3.挺身而出与自告奋勇4.

3、彬彬有礼与温文尔雅5.乘人之危与落井下石6.见之不取与思之千里7.江海不逆小流8.将欲取之,。:9.教妇初来,教孩婴儿。10.狡兔死,良狗烹四.文言实词与虚词1.伐::①砍:伐树。砍伐。②征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。③自夸:伐善(夸自己的好处)。伐智。不矜不伐。功劳,功业。翻译:斯亦伐根以求木茂。凡师有钟鼓曰伐,无曰侵。伐罪吊民不伐己功,不矜己能。自矜功伐,奋其私智而不师古2.矜:念jīn时,①表示怜悯,怜惜。因为以仪仗相迎,是对来宾的珍视、器重,是一种怜爱的表现。②表示自尊,庄重。

4、古语云:”夫以礼待人者,必以礼律己“,即尊重别人的人,一定具有自尊自重的美德。自夸;自恃念qín时,一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛,不能杀伤,是一种”仁义“的武器;但因为其应用的场合特殊,又有一种不可冒犯的气势。就如长矛之柄,虽然不能杀戮,但不怒而威。翻译:矜其伐而耻其功。矜之者何?犹曰莫我若也。见人之厄则矜之。故人矜节行常用词组矜重矜持矜贵矜惜矜诩矜疑《论语》经典名句集锦1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。3、不患人之

5、不己知,患不知人也。——《论语·学而》4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。—《论语·雍也》10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》12、君子坦荡荡,小人长戚戚。

6、——《论语·述而》13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》20、当仁,不让于师。21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者

7、为人。——《论语·宪问》23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《

8、论语·宪问》32、不迁怒,不贰过。33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(举一反三)38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》39、不患寡而患不均,不患贫而患

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