古代建筑中木门窗装饰的内涵与意义.doc

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1、古代建筑中木门窗装饰的内涵与意义建筑装饰的产生皆源于对建筑构件在形态上进行了美的加工，木门窗装饰也是如此。门窗上的木根条本为贴糊纸张、织品的构件，将它们组成花纹就成了装饰；格扇上的裙板、绦环板本为填充门窗木框的木板，在上面附以线脚或花纹也成为装饰。任何艺术，就其内容而言，都离不开那个时代的社会生活，不能不带有那个地域、民族的物质生活与精神生活的印迹，建筑装饰也不例外。在中国古代数千年传统的儒家思想成为中国封建社会的统治意识，忠、孝、仁、义成了社会的道德标准；福、禄、寿、喜，招财进宝，喜庆吉祥成了人们的理想追求。古代无数的小说、戏曲、诗歌、绘画都时

2、刻地在传颂这种时代精神与理念,建筑上反映与传播思想内涵的主要手段的建筑装饰当然也不例外。但是建筑装饰毕竞与戏曲、绘画、雕刻不同，它所处的部位必然受到建筑形态的限制，它的形体与大小也得服从建筑构件的原状，这就决定了通过建筑装饰表达某一种意识与理念，必然需要应用彖征与比拟的手段，也就是说，在装饰中无论应用动物、植物或其他器物，多尽量选择那些有特定代表意义的形象。龙与凤象征封建帝王和皇后，自然也象征着高贵；狮子为兽中之王，性凶猛，象征着威武与力量；鹿，性温驯，又与“禄”同音；鱼，多仔，繁殖力强，象征多子多福，又与“余”同音，有富裕之意，多福多禄多寿皆人

3、之所求。蝙蝠虽然终日不见阳光，只在夜间出没，其形其色也都不美，但蝙蝠与“遍福”谐音，所以它与鹿、鱼都常在装饰中出现。植物中的莲荷，其根为藕，长在污泥中，节节生长，质脆？能穿坚，荷花洁净，出污泥而不染，所以荷自根、叶到花、果，不但形彖美，在医、食两方而皆可用，而且还包含着人生哲理。青松傲然挺立，临冬不凋；翠竹四季常青，腹空而有节；腊梅能于雪中怒放。因此松、竹、梅被称为岁寒三友，成为古代文人的人格楷模。牡丹花叶茂盛，花色艳丽不俗，成为花中之王，象征着富贵。器物也一样,文房四宝彖征着文人仕途；在瓶中插几枝四季花朵，借谐音象征着“四季平安”；瓶中插谷穗，

4、象征“岁岁平安”。如此等等，在建筑有限的装饰面积里，采用少量的动植物和器物形象表现了人们的理念与意识。建筑装饰的另一特点是大而积的连续性。一座殿堂立面上的格扇门窗不是一扇两扇而且充满了柱间，左右相连一大片，在多数情况下，每一扇格扇上的装饰花纹都是相同或者近似的。为取得视觉上的统一与制作方便，装饰中所采用的动植物或器物形象多被简化与程式化了。神龙被简化，仅龙头保持原形，龙身龙尾都变为植物草叶纹或者拐子纹了；荷的形象被程式化为简单的荷花瓣了；象征文人生活追求的琴、棋、书、画也在写实的基础上被规范为固定的形式了。可以说，在大量门窗的装饰里，所见到的都是

5、这些既有一定的象征意义，又被简化或程式化了的各种动植物以及器物的形象。但是在有些门窗装饰里，也出现了相当写实的形彖与内容，例如，在格扇的绦环板和一些单座木窗的下段。这些部分一是最接近人的视点，二是不需要有采光与通气功能，所以在这些并不很大的木板上，可以用完整的雕刻或绘画进行装饰。一块绦环板可以雕刻成一幅戏曲的场而，有人物、建筑、背景环境，有情节内容。有时在整开间的多扇格扇上，左右并列的绦环板，可以表现出系列的传统故事与戏曲场面。