国学泰斗汤一介：一介书生的思辨人生.pdf

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1、国学泰斗汤一介：—介书生的思辨人生一柱目不仅涉及玄学，还涉及佛教跟道教的关系等问题，难度相当大。而这样一门可能“相当枯燥”的课程，却被他讲得有声有色。他回忆当时上课的情景：“很受学生欢迎，三易教室，最后还是因为来听课的学生太多，采用发听课证的办法才得以解决。”2014年9月9日晚8时56分，北京大不承认自己是“大师”学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，“哲学是干什么的?我想哲学就是要能博士生导师汤一介在北京北医三院逝世，享提出一些问题来，这样才可以有新思想。当年87岁。然，我不敢自称是哲学家，但我很关注哲学问题。”他不承认自己是“大师”：

2、“现在没少年展露哲学天赋有大师，因为还没一个思想体系被普遍接受，汤一介祖籍湖北，1927年生于天津。父还没出过一本影响世界的划时代著作。”亲为他取名“一介”，除了因为汤氏家族这汤一介说，人到老年，总会考虑一些事一代子孙的名字是以“一”字排辈外，更希情，人到底为什么活着?“是吃饭穿衣这样望儿子一生读书做学问，传承汤氏家族“视一天天活着，还是有理想和抱负?当然，每读书为本分”的家风。个人的理想和抱负是不同的。”他始终记得父亲汤用彤是学贯中西的哲学家，但对父亲汤用彤嘱咐他的两句话，“事不避难，义子女的教育却是身教多过于言传。天资聪颖不逃责”，他的一

3、生也都在以此为准则，朝的汤一介受父亲影响，早在读高中时便思考着这个方向努力。“要通过自己的努力，去探讨一些宇宙人生的根本问题”，撰写了《论死》《论善》《论汤一介与《儒藏》编撰生意义》等一些展露哲学家天赋的文章。“我编纂《儒藏》是汤一介的夙愿，上个世想人生到底是为了什么?”汤一介得出了自纪80年代末他就曾提}H这一课题。“在中国己的结论——人生就像一根蜡烛，可以让它历史上有儒释道三家，现在有《佛藏》《道慢慢烧完，也可以让它很快烧完，放出更大藏》，但一直没有《儒藏》。中华民族要复兴，的光。于是他下定决心，要做那个很快烧完从儒释道三家讲，儒学在历史

4、上是我国社会但是放出更大的光的人。1946年，汤一介考的主流文化，到了应该做的时候了。”汤一介先生是入世、用上了北京大学。虽然他对西方文学很感兴趣，世的，他拒绝做书斋汤一介本来希望到2015年《儒藏》330里的学究，而是将自己但最终还是选了哲学系。本能全部出齐，但编撰工作难度太大，速度的智慧融入到时代的血还是偏慢。“有些我可以做的，有些是无能为管里。无论为人还是治把哲学课讲得有声有色力的，但我们要首先保证质量，慢就慢一点，学，汤一介先生如其家改革开放以后，汤一介迎来了个人学术一个不合格的稿子也不放过。”他想在自己训所言：“事不避难，生涯的春天

5、。9O岁的时候，也就是2017年完成这项工作。义不逃责”，为后人的学习树立了楷模。1981年，汤一介在北京大学首开选修课但这最后的心愿尚未实现，这位大师就带着《魏晋时期的玄学和佛教、道教》。这个题遗憾离开了这个世界。08l观点1人类历史上的一大失败，就是旷日持久地企图阻止女人在自己脸上又涂叉抹。罗马帝国时期的哲学家谴责当时摩登女人轻浮时的用词，跟今天谴责摩登女人时所用的几乎一模一样。——乔洽-奥威尔