我读三国演义批文之前言.doc

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1、我读三国演义批文之前言作者：邵宏伟，湖北黄冈团风人三国演义是四大名著之一，而现在通行的版本是毛宗岗父子改编后的产物。而三国演义原名为三国志通俗演义，共二百四十回，作者罗贯中，最接近原著的是嘉靖版的三国志通俗演义。   现在我手上有二个版本，一是毛评版，加原注的，一是嘉靖版。这么多年，读毛评版差不多十余次。  罗贯中是元末明初人，曾作过张士诚的高级幕僚，有辅王相霸的想法。张士诚败于朱元彰后，罗贯中隐居田园，终身不仕。其一生所作颇丰，不过大半作品失传，流传下来的只有三四种，而以三国志通俗演义最为出名，名贯古今。   所以不能以成败论英雄，罗贯中虽不能成就姜太公，张子房那样的功业，但他

2、所作的三国演义却能彪柄千秋，影响千秋万代的人。清朝入主中原时，就把三国演义当作军事教科书来用。   有哲人调侃说，伟大的领袖毛主席未进入军事学院深造，但是武略超群，纵横上下五千年，能与之匹敌者寥寥几人而已。除了毛主席本人天份颇高，还有两本书是他的教科书，一本书是孙子兵法，一本书是三国演义。虽然实情未必如此，但三国演义确实是千古智谋奇书，以军事为主，但也贯穿于政治，外交，治国与经济。是一本不可多得的智谋书。   有人这样说，少不看水浒，老不看三国，这句话有它一定的道理。因为年轻气盛，血气方刚时，看水浒会讲哥们义气，自然不好。人老了，人生经验丰富，再研究三国演义这样的智谋书，就会深通

3、人性，可以将人玩弄于股掌之间。但有一句话，害人之心不可圾，防人之心不能无，为人处事讲求忠厚仁义，但也应将权谋计策看透，这样可以防身，对自己有用。南怀谨说过，一个人将好坏两方面都研究透了，自然会做好人，不干坏事。因为做好人比做坏人麻烦少，结果好。   其实忠厚与权谋可以统一起来的，忠厚是经，是大原则，根本点。权谋是权术，依时依势依人而定。可以看一下明代的伟大思想家，政治家，军事家王阳明，其权术计策，亘古以来未有匹敌者也，创立心学，成为道德至上的圣贤。忠厚与权谋的结合点就是王阳明的知行合一，为善去恶。对亲人对朋友坦城相待，赤无二心。对待敌人极尽狡猾，以权术待之。  但要适当的把握其中

4、的“

5、度”，超过了界限则为阴险小人了。   为了提高自己的思维能力，建立起条条框框，我将花很长一段时间研读三国演义（二个版本），并写下观感，最后作分析与总结。