中学语文教学教案秋水2.ppt

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1、秋水《庄子》制作者：永嘉中学语文组卢怡心庄子庄子其人战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子名周(约公元前369年-约前286年)庄子思想1、主张“天道

2、无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。关于文章本篇文章节选自《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。《庄子·外篇》听朗诵，欣赏画面秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。

3、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯

4、夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”重要词语：百川灌河于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己东面而视注入黄河语气词，表停顿，不译认为…是…名词作状语，朝东、向东轻伯夷之义者今我睹子之难穷也吾非至于子之门，则殆矣吾长见笑于大方之家义气穷尽，尽头危险长久耻笑阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？不辩牛马，天下之美尽在己睹子之难穷，深感目光短浅不见水端，深感自己的渺小①全文可分为

5、几层意思？河伯②全文的主旨是什么？寓意③本文在写作上有何特点？特色读课文，回答下列问题：百川灌河不辨牛马至于北海不见水端天下之美为尽在己望洋向若见笑大方雄壮开阔无边无际于是焉秋水河伯自喜自责①这则寓言故事包含哪些道理？人贵有自知之明谦受益，满招损自大由于无知知耻近于勇克服主观主义，防止片面性有比较才有鉴别②1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。本文在写作上有何特点？③1、至于北海（到了/表示达到某种程度

6、，或表示另提一事）2、百川灌河（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今异义（古/今）知识点归纳3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）一、通假字1、不辩牛马（通“辨”）2、泾流之大（通“径”）1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时名词作状语，向东名词作状语，向东名词用作动词，面对形容词作动词，小看形容词作动词，轻视三、词类活用5、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景1、闻道

7、百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）四、特殊句式成语望洋兴叹：见笑大方：望洋，仰视貌。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。贻笑大方，大方之家，方家。大方，即大方之家，见识广博的人；后泛指有专长的人。表示被内行的人笑话。（一般用以表示谦虚）布置作业1、完成课后练习题2、背诵全文。再见