上海市闵行区中考二模语文试题及答案.doc

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1、一、文言文（40分）(一）默写（15分）1、雨前初见花间蕊，                  。  《雨晴》2、可怜身上衣正单，                   。  《卖炭翁》3、                   ，小桥流水人家，……《天净沙秋思》4、学而不思则罔，                。   《孔孟论学》5、             ，皓月千里，……  《岳阳楼记》 (二）阅读下面两首诗，完成6-7题（4分）【甲】山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动

2、下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【乙】题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。6、《山居秋暝》的作者是      。从诗歌形式上分，上面两首诗属于近体诗中的    （2分）7、下列说法有误的一项是（   ）（2分）A.两首诗作为山水田园诗，都描写了清新、宁静的优美图景。B.两首诗都反映诗人寄情山水、追求淸静隐逸生活的理想。C.两首诗中的“空”字都隐隐地表达出诗人内心的孤寂之感。D.情感表达上，甲诗在尾联直抒胸臆，乙诗则显得更为含蓄。 (三）

3、阅读下文，完成第8—9题（9分）桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人^为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。8、请按要求完成下面

4、的基础积累表。（6分）文学常识 词语解释 句子翻译选文作者是     （人名〕②未果，寻病终寻：       ③此人一一为具言所闻译句：            9、下列对选文的分析，有误的一项是（）〔3分〕A.选文表现出桃花源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。B太守“即遣人”寻桃花源“遂迷”，表现了桃花源人厌恶战争的态度。C.“不足为外人道”表现了桃花源人不愿让别人来扰乱他们的平静生活。D.借助南阳刘子骥这一真实人物，增添文章真实感，使读者为之神往。(四）阅读下文，完成第10—13题（12分）韩湟，

5、字太冲，节制三吴，所辟宾佐，随其才器，用之悉当.有故人子投之，更无他长。尝召之与宴，毕席端坐，不与比座交言。公署以随军，令监库门，此人每早入帷，端坐至夕，吏卒无敢滥出入者-。①注：辟：征召。10、解释下列句中加点的词〈4分）（1）有故人子投之                        此人每早入帷    11、用现代汉语翻译下面句子〔3分） 毕席端坐，不与比座交言。                                 12、“吏卒无敢滥出入”的原因是             （用原文语句冋答）

6、〔2分）13、根据文章内容，韩湟具有              的性格特征。〔3分）     二、现代文（40分）(一）阅读下文，完成第14一18题（19分）美丽的禁忌①中国的青山绿水在哪儿？我想，答案是：在有禁忌的地方。②民间对树的尊崇和仰望，要等到草木图腾和相关禁忌文化生成之后。植物有灵的说法，先秦有之。在华夏的犄角旮旯里，随处可闻“树精”、“树神”、“树怪”的传说。③我客居山东济宁时，窗外有条古槐路，街心有铁栏，护着一株数百岁的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都会新添一缕缕的红绸布，皆是夜里缠上的，用意不外乎

7、祈福驱灾。这条路扩了许多回，树也从路边到了中央，可谁也不敢去伤它。      ，为让老树享怡孙之乐，整条路全补种了新槐。④从前，凡去一个村子，村口总会遇一棵沧桑大树，北方以槐、榆、柳居多。该树往往地位显赫、待遇优厚，一打听，保准跳出一大堆灵异故事。⑤相对于北方，南方乡民对树的感情和构思更丰富些，除“树精’、“树怪”这些非凡个体，还把范围扩大到了族群：“风水林”。⑥广东鹤山雅瑶镇昆东村后的小冈上有一片“风水林”，相传是从南洋带回的种子。该树叫格木，为亚热带珍贵树种，其大龄者已逾200岁，上世纪60年代，某造船厂

8、许以两台拖拉机换这片木材，被村民一口拒绝。且不说经济实惠，在那个高音喇叭天天喊这喊那的年代，敢拒绝尔等要求，足见“风水林”在百姓心目中的威望了。“风水林”，让“青山绿水”的比例和稳定性大大提高了。从单株神树到成片的“风水林”，人的敬畏范围和禁忌力度在放大，受惠面积和获益程度也左增长。⑦较之汉族社会，少数民族的树神崇拜，情感上更天真，纪律上更严格，行动上更彻底。贵州的苗、侗两族，自古崇拜草木，在族人眼