扁鹊见蔡桓公导学案.doc

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1、《扁鹊见蔡桓公》导学稿备课：审核：初三语文组教学目标：1、引导学生理解课文内容及寓意2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义教学重点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义教学难点：准确翻译重点字词及难句课前学习：（一）关于作家作品本文选自《韩非子》作者韩非。韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩

2、证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。（二）基础知识1.正音

3、：还走（）立有间（）不应（）腠理（）汤熨（）髓（）2.找出通假字并解释：扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也3.重点词解：腠理：见：故使人问之：居：及：应：遂：熨：属：无请：益：索：有间：将恐：4、重点句子解释：1）医之好治不病以为功2）“扁鹊望桓侯而还走”3）“桓侯故使人问之”：4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也”：5).“今在骨髓，臣是以无请也”学习过程导入同学们，你们了解这些成语故事吗？（出示“守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”“老马识途”“买椟还珠”“郑人买履”，学生选择介绍）这些成语都出自同一部书《韩非子》，今天我

4、们将要学习这篇课文，也隐含着一个成语，我们一起来找找。（板书课题）　「合作学习」　　以小组为单位，借助注释和工具书，逐字逐句疏通课文。同时，将疑难之处标记，以便稍后交流。　　「讨论¡交流」扁鹊一共几次拜见蔡桓公？扁鹊是如何陈述病情的？提出了怎样的忠告？桓侯的反应如何呢？体现了桓侯怎样的性格？　追问：扁鹊三见桓公，只简要介绍病情，并未介绍疗法，扁鹊实有愧于“神医”之称？你认为呢？　　「探究学习」（齐读课文，思考）读了这则寓言，你明白了哪些道理？你从中获得了哪些启示？请联系实际简要说明。「小结」本文通过桓侯拒绝扁鹊几次善意忠告而致死的故事，告诫人们要

5、正视自己的缺点，错误，不要拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。课堂检测阅读下面的文言文，完成答题：扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：①“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。②今在骨髓，臣是以无请

6、也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1.与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（）A.精益求精B.良师益友C.日益发展2.用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是。3.扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”答：4.“不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么？答：5.翻译划线的句子：①②6.蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在”，“在”，“在”，在“”我们常说的（成语）就是出自这个小故事。课外阅读：落日情思（1）考试失败了，我不由得对自己的能力产生了怀疑，眼前茫茫一片，心里总觉得郁闷，很不是滋味。（2）我独自站在阳台

7、上，毫无目的地向远处望着，望着……，眼前的一切——高楼、大树、田野，还有远处那幽深的山，都在（）着，（）的。忽然，一道金光闪过，这是惟一的有一丝生气地东西，我不禁寻找着光的来源。啊，原来是一扇玻璃窗反射的太阳的余晖。此时的太阳只是一个火红火红的圆球，周围已没有了耀眼的光芒，但它仍不遗余力的给周围涂上了淡淡的红色，把最后的光辉留给大地。（）最终太阳还是会落山的，但是它不会就此永远消失。明天，它还会冲破黑暗，（bǎituō）重重的阻碍，再次升起，并且越来越亮，唤醒沉睡的世界，让一切都重新开始。（3）有人叹息：“夕阳无限好，只是近黄昏。”而此时，我却更

8、欣赏夕阳。虽然它就要被黑暗所吞没，但它仍会积蓄全部力量，在第二天，一轮红日会顽强地升起，而且会更加灿烂、辉煌。（4）想着，想着，太阳已经