传统美德与民族精神.ppt

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1、传统美德与民族精神传统是民族延续的血脉负荆请罪苏武牧羊苏武——汉节牧羊，不辱使命苏武牧羊是中国历史上最具影响力的生动故事之一。西汉前期，与汉交恶多年的匈奴族单于，主动送回被扣在漠北的汉朝使臣，以示和好。汉武帝遂派中郎将苏武率团出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时，匈奴祸起萧墙：缑王乘单于出猎之机，密谋杀害重臣卫律，劫持单于之母附汉，结果事败。苏武因其副手参与此事而受牵连。单于命卫律刑讯苏武一行。苏武担心属下贪生怕死，愧对家国，便慷慨陈词，激励众人：“屈节辱命，虽生，何面目归汉！”然后拔出佩刀自刎，以明心志。卫律见状大惊，速

2、召巫医救治，后又以高官厚禄诱降。苏武对卫律的行径痛加斥责：“汝为人臣子，不顾恩义，叛主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”卫律无奈，将苏武的表现如实上报。单于下令押送苏武去北海牧羊，佯称待公羊产下羔羊就放他南归，妄图迫其俯首就范。苏武身在异乡，但心向汉室，日复一日，年复一年，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。直到汉昭帝初年，苏武才得以归汉。不辱使命的苏武，“始以强壮出，及还，须发尽白。”《汉书·苏武传》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛－－司马迁司马迁是我国西汉时期著名的文学家、史学家。他的代表作是《史记》中华文化：源远

3、流长博大精深你认为中华文明绵延数千年而从未中断的原因是什么？传承中华美德、弘扬民族精神团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、爱国主义是核心民族精神P1911、不一小步一小步地走，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海.2、有志气的人不在年岁大小，没志气的人虚度终生.3、答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改.（要成就大的事业，必须从小事做起，具有持之以恒的精神）理想（诚信）专题探究4、竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来埋在破败的岩石中，尽管遭到千万次磨砺打击依然

4、坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。5、谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。6、爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。（仁爱的思想）（勇于改过）（坚忍不拔的斗争精神）7、对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。8、伺候父母，能做到尽心竭力。9、善于学习的人，能够借鉴别人的长处来弥补自己的短处。10、即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝半根线，也要想到劳作的艰辛。“和”“孝”取长补短节俭思考:①你最欣赏的传统美德格言是什么？为什么？②假如要

5、自己拍摄一段有关诚信的公益广告，你会怎样充分利用传统美德格言的魅力？③假如要举行一个大型的关于民族精神的展览会，需要在展览会大厅中挂一横幅来突出中华民族精神这一主题，如果让你来写这个横幅，你会写什么？④在走向现代化的今天，哪些传统格言已经过时，不再适应现实的需要？哪些还需要继承和发扬？○反映重义方面的格言有：“见利思义”（《论语·宪问》）“多行不义必自毙”（《左传·隐公元年》）；反映创新方面的格言，“穷则变，变则通，通则久”（《周易·系辞下》）；反映奉公方面的格言，“鞠躬尽力，死而后已”（诸葛亮《后出师表》）；反映务实方

6、面的格言，“百闻不如一见”（《汉书·赵充国传》），“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（陆游《冬夜读书示子聿》）。○可畅所欲言，只要言之有理即可。随着社会的发展，很多传统格言已经跟不上时代的步伐，例如，“不孝有三，无后为大”，认为没有生男孩传宗接代就是不孝，这与现代社会主张男女平等是背道而驰的。除了格言之外，反映中华民族传统美德的思想文化资源很多，如史书、传说、经典小说、戏曲、民俗等等。吃一堑长一智车到山前必有路祸兮福之所倚，福兮祸之所伏塞翁失马，焉知非福？人无远虑，必有近忧苟利国家，不求富贵：如果对国家有利，自己就不去追

7、求富贵。——《礼记》不降其志，不辱其身：不降低自己的志向，不辱没自己的清白。——《论语》礼之用，和为贵：礼的作用，以和为最高境界。——《论语》与人不求备，检身若不及：对别人要宽容，不能求全责备；对自己要严格要求，惟恐有什么地方做得不好。——《尚书》志存高远：立志应当崇高远大。——诸葛亮《诫外生书》我们传承中华美德既要保持中华文明的特色，又要借鉴人类文明的共同成果；既要继承中华的传统美德，又要在实践中不断为其注入新的时代内容。井冈山精神、长征精神、延安精神；“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神……○“天下兴亡，匹夫有责

8、。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（范仲淹《岳阳楼记》）“苟利国家，不求富贵。”（《礼记·儒行》）“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”（林则徐《赴戍登程，口占示家人》）“位卑未敢忘忧国。”（陆游《病起书怀》）○略○怀远县的干部和群众在行洪过程中表现出了团结统一、顾全大局、热爱祖国的民族精神。青少年是国家和民族的