回浦中学2013-2014学年第一学期高一第一次月考语文试卷.doc

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1、回浦中学2013-2014学年第一学期高一第一次月考语文试卷一、基础知识（21分）1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是（    ）A．摭拾（zhí）   商榷（què）    笔杆（gān）　 汗流浃背（jiá）B．挣脱 (zhèng)  巷道（hàng）    甄别（zhēng） 六艺经传（zhuàn）　 C．摇曳（yè）    犄角（jī）  啮噬（shì）  百舸争流（gě）D．憎恨（zēng）  不啻(chì)  弄堂(nòng)     装模作样（mú）2．下列各句中没有错别字的一句是（    ）A．如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人，然而他永远不能成为

2、完美无暇的伟大人物。B．在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，涉猎其中，其乐融融。孩子，扯起你的帆去遨游吧。  C．我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养他又牢牢地锁住它的大地。  D．想到今天是你十八岁的生日，我有一份“孩子长大了”的辛慰；也有一份似水流年的迷惘。3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（    ） A、读一读《青年在选择职业时的考虑》，对照马克思崇高而又伟大的人生追求，自私自利、患得患失的人足以斯文扫地。B、由此产生的必然结果就是妄自菲薄自己。还有比这更痛苦的感情吗？C、在人生众多选择中，难免遇到失败。但我们要从失败中总结教训，不要怨天

3、尤人。D、打好基础是很重要的，但好大喜功的心理，却往往妨碍人们认识这一普遍的道理。 4、下列各句没有语病的一项是（     ）A．《相信未来》每一节的最后都由“相信未来”四个字结尾，而且用冒号把它们凸现出来，如音乐中的主题句反复出现，强化了作品的主旋律。B．十七八年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，对父母的教育表现出强烈的反感和不以为然的幻想。C．诗人把他对生命的理解与思考送诸于笔端，显示出一颗绝望中诞生信念的灵魂。D．父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词，而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势、广阔的胸怀。 5、依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是  （     ）我独坐在书

4、斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。_____________，_____________ ，_____________，_____________。①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了A．③①④②     B．①②③④     C．①③④②     D．③④①②6．下列语句最符合春联要求的一项是   （     ）A．四海皆春春不老，九州同乐乐无穷。       B．一年四季春常在，万紫千红永开花。C．雪冷霜寒万

5、里劲松曾傲岁，风和日暖千年古柳尚争春。D．桃红复含春雨，柳绿更带朝烟。7．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是①脱离生活闭门造车的宋徽宗画的“曲颈飞鸿”“扬尾斗牛”受到猎人和牧童的______，留下了千古笑谈。②究竟是什么成为淮南王的心魔，一定要放下书卷琴瑟，投进一场力所不及、世人_____的叛乱呢？③市区二手房基本上是小户型的单元房，______是面积在六七十平方米的两室一厅房，     三五十平米的一室一厅房在交易中引领市场风骚。A．指责     不耻　　 尤其∕甚至   B．指责     不齿     甚至∕尤其C．指摘     不齿     尤其∕甚至   D．指摘    

6、 不耻     甚至∕尤其二、 阅读下面的文言文，完成8—13题。（24分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。                                                                      ——选自《劝学》嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所

7、以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可