2010年自学考试普通心理学串讲资料汇总.doc

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1、2010年自学考试普通心理学串讲资料汇总B第3章心理与行为的动力系统-需要与动机　　第一节：需要　　需要：对对象的欲求称为需要。他是有集体对延续和发展其生命所必需的客观条件的反映。　　需要的种类：　　1.从需要产生的根源看，可把需要分为自然需要和社会需要。　　自然需要又称生理需要，这类需要以生理需要为基础，与生存和种族延续互动密切相关。　　社会需要指以一切非生理为基础所形成的需要，是个体在社会生活中逐渐习得的，因此又叫获得性需要。　　2.根据需要所指向的对象的性质，又可把需要分为物质需要和精神需要。　　物质需要

2、是指个体对物质文化对象的欲求。　　精神需要又可称为心理需要，它所指向的不是物质上的满足，它表现为对精神文化的欲求，对掌握社会意识产品的欲求。　　马斯洛的需要层次理论及其观点：　　理论(略)　　观点：1、从进化的角度看，层次越高的需要出现得越晚。　　2、需要层次越高，与生存的联系越小，它们的满足与生存需要没有直接关系，但高层次需要更能分映出人类的特征。　　3、当较低层次的需要能够得到持续不断的满足时，个体才受到高一级需要的支配。　　4、当所有的低层次的需要能够得到持续不断的满足时，人才能受到自我实现需要的支配，他

3、认为，只有少数人才能达到真正的自我实现的境界。　　第二节：动机　　动机：引起个体活动，维持已引起的活动，并导致该活动朝向一定目标进行的一种内在过程。　　环境中能引起动机的物体或条件的作用称为诱因。　　动机是需要、驱力、诱因、情绪等共同起作用的结果。　　好奇心引发的行为通常表现为下列3种方式(或好奇心的表现有哪些?)：　　1.感官探索　　2.动作*作　　3.口头诘第4章意识的一种状态-注意　　第一节：注意的一般概述　　注意：是人的心理(意识)活动对一定对象的指向和集中。　　指向性：是指每一瞬间意识对一定对象的选择

4、及跟踪。集中：是指意识对所选择的对象给以贯注和维持。　　简答：什么是注意?　　(名词+指向性定义+集中定义)　　注意是依附并伴随心理过程的一种状态，它本身并不反映任何事物及其属性。也就是说，并不存在独立进行着的注意，心理过程既可以在注意的状态下进行，也可以在不注意的状态下进行，因为它们有独立的反映对象。　　简答：什么是注意的心理功能：　　1.选择功能　　2.保持功能　　3.注意的调节和监督功能　　第二节：注意的种类　　有意注意和无意注意的区别：是否是有意识的　　有意注意和无意注意的关系：二者不是绝对对立的。无意

5、注意可转化为有意注意，有意注意也可转化为无意注意。　　第三节：注意的特征　　注意的广度：指在同一时间内，意识能清楚地把握的对象的数量，又称注意的范围。　　注意的稳定性：指注意长时间地保持在某种事物或活动上的能力。　　分心：同注意的稳定性相反的品质是注意的分散，也叫分心。是心理活动离开了当前应该指向和集中的事物，而被无关的事物所吸引的状态。　　注意的分配：在同时进行两种或几种活动时，把注意指向不同的对象。　　注意的转移：是根据当前人物的要求，有意识地把注意从一个对象转移到另一个对象上的能力。　　注意分配的前提：1

6、.同2.时并进的两种或几种活动中，3.必须有一种或几种活动是相当熟练的，4.甚至已达到了自动化的程度，5.不6.再需要更多的注意。这样，7.人就能把注意力集中到比较生疏的活动，8.把一小部分注意分配到熟练的活动上，9.稍10.加注意即可。倘若所进行的不11.同12.活动在同13.一加工器内进行信息加工，14.就不15.能一心二用了。　　16.同17.时进行的几项活动之间是否存在着内在联系，18.也影响着注意的分配。　　第5章感觉　　第一节：感觉的一般概述　　感觉：是脑对直接作用于感官的事物的个别属性的反映。　　

7、感受性：是指各感受器对适宜刺激的感受能力，它是用感觉阈限的大小来度量的。　　差别阈限：心理学家把刚刚能引起差别感觉的刺激的最小变化量，叫做差别感觉阈限，简称差别阈限。　　差别感受性：是觉察出同类刺激物之间最小差别量的能力。　　感受性与感觉阈限之间成反比关系。　　韦伯定律(德国)：　　差别阈限随原来刺激量的变化而变化，表现出一定的规律性，即差别阈限与原刺激量的比例是个常数。用数学公式表示，即K=I/I.I代表差别阈限，I代表原刺激量(由称标准刺激强度)。K是小于1的常数，又叫韦伯分数。这个公式就是所谓的韦伯定律。

8、韦伯定律只适用于中等强度的刺激。　　费希纳定律(德国)：　　费希纳(德国)提出一个经验公式：S=KlogR，其中S为感觉，R为刺激强度，K为常数。感觉的大小同刺激强度的对数成正比。刺激强度按几何级数递增，而感觉强度按算术级数递增。这一规律称为费希纳定律。费希纳定律只适用于中等强度的刺激。　　感觉的种类：1-外部感觉2-内部感觉3-痛觉　　外部感觉：接受外部刺激，反映外界事物的感觉属于外