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1、学校代码：10286分类号：J05密级：公开UDC：7032学号：153174宋辽壁画墓中墓主人图像研究研究生姓名：段少华导师姓名：汪小洋申请学位类别艺术学硕士学位授予单位东南大学一级学科名称艺术学理论论文答辩日期2018年5月28日二级学科名称艺术学学位授予日期2018年月日答辩委员会主席孔庆茂评阅人孔庆茂章旭清2018年6月5日硕士学位论文宋辽壁画墓中墓主人图像研究专业名称：艺术学理论研究生姓名：段少华导师姓名：汪小洋TheResearchBasedontheImagesofGraveMasterRe
2、latedtoSong&LiaoDynastiesinAncientChinaADissertationSubmittedtoSoutheastUniversityFortheAcademicDegreeofMasterofArtBYDuanShaohuaSupervisedbyProf.WangXiaoyangTheSchoolofArtsofSoutheastUniversityMay2018东南大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知
3、,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：日期：东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司、万方数据电子出版社、北京万方数据股份有限公司有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档
4、的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布（包括以电子信息形式刊登）论文的全部内容或中、英文摘要等部分内容。论文的公布（包括以电子信息形式刊登）授权东南大学研究生院办理。研究生签名：导师签名：日期：摘要摘要宋辽时期是我国墓室壁画发展历史上的重要时期,数量大,内容丰富。具体看,从政治经济发达的中原地区到少数民族契丹贵族聚集的东北地区,都有壁画墓遗存的发现,而且数量不少。这些壁画墓形制复杂、遗存丰富、图像精美,为我国古代墓室壁画研究提供了丰富的图像资料。墓主人图像在
5、宋辽墓室壁画中是一类非常特殊的题材,其所蕴含的重要研究价值在宋辽墓室壁画专题研究中占据非常重要的位置。首先,墓主人图像在宋辽墓室壁画中出现的数量和频率较前代徒然增多。其次,宋辽墓室壁画中的墓主人图像形式多样,在宴饮、出行等传统题材基础上出现了赏花、对弈、启门、备侍、乐舞、杂剧、诵经、开芳宴等独特的内容形式。再次,宋辽墓室壁画在空间构图、人物造型、线描设色等艺术表现方面也具有极高的艺术价值。现今所见的宋辽墓室壁画“墓主人图像”共有57处,主要分布在山西、河南、河北、内蒙、北京、辽宁、吉林等11个省区,分布地
6、域广泛。从墓葬形制和壁画内容来看,宋辽墓室壁画越来越表现出平民化特征,墓主人多为社会中下层的地主或商人,其中也不乏宗族墓葬的出现。这些墓主人的形象多以一桌二椅形式的“夫妇对坐图”出现在墓室壁画上。壁画形式以绘画为主,砖雕为辅。空间构图上,因受汉族和契丹民族民居建筑和起居礼仪的影响,宋墓壁画多采用对称的偶像性构图,辽墓壁画则多采用非对称样式的情节性构图。宋辽墓室壁画墓主人图像中大量出现备侍、乐舞、升仙等题材仍然是墓主人重生信仰的一种时代外化形式。而度翁、诵经等题材又体现出宋辽时期佛教思想在民间信仰中的渗透。
7、同时,开芳宴、妇人启门等图像形式又反映出宋辽时期深受儒家思想影响的理想家庭模式和正统道德标准。由此,儒释道思想在宋辽墓主人图像中贯穿始终,同时也极大地丰富了宋辽墓室壁画的图像内容和表现形式。宋辽时期的这些富庶的墓主人形象被刻意安排在这些儒释道宗教题材的现实生活氛围中,共同构成了墓主人在黄泉下的另一个繁华世界。关键词：宋辽壁画墓；墓葬形制；墓室壁画；构图特征；儒释道影响IAbstractAbstractTheSong&Liaodynastieswereaprosperousperiodinthehistor
8、yofthedevelopmentoftombmuralsinChina,Fromtheto,Therewerelarge-scaleamountsofmuraltombswerefoundwhetherindevelopedCentralPlainsduetopoliticalandeconomicalaspectsorthenortheastregionofChinawheretheQidanaristocratsgath
