喜看家乡龙灯舞.doc

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1、喜看家乡龙灯舞信丰三中九(15)班 吕志健上下飞舞的子孙龙灯,是我们追求美好的桥梁,是我们传承文化的纽带。——题记我的家乡在东风吕屋。想起家乡,就不由地想起过年。过年,最令人兴奋的不是可口的年夜饭,而是那一年一度正月十一的子孙龙灯舞。咱是客家人,凡是客家人,都以“龙”为图腾。舞龙也是客家人的重要标志。据上几辈人说,我们信丰的很多地方,都有正月舞龙灯的习俗。但随着时间的推移,大多数村子龙灯的影子已销声匿迹。既然是舞龙灯,就得既有“龙”又有“灯”,但如今还在舞龙灯的几个村子,大多也简化了程序,一个龙头,一块长布盖着几个

2、小龙,没有多大的吸引力。我的老家吕屋,仍然有正月十一舞子孙龙灯的习俗。我们舞子孙龙灯与别处不同,不仅要照着祖传的程序来舞,还得舞出千姿百态,舞得人们目不暇接,舞出了现代风情。如此一来,老家吕屋的子孙龙灯,已经成为了十里八乡、远近闻名的一道靓丽的风景。每到正月十一,迎接子孙龙灯之时,每家每户都把各家的亲朋好友,请到老家做客,观看子孙龙灯,尽情品味民俗文化大餐。每家每户都以邀请到最多的客人为荣。这样做,除了可以表现自家对神灵、对祖先的敬重,还可以在亲朋家族面前显示自家的人脉关系,更能体现家乡父老乡亲的淳朴善良。他们都以

3、能为他人讨得好彩头,给人带来好运、吉祥而由衷地高兴。到了每年正月十一这天,加上慕名而来的朋友,整个村子人山人海,盛况空前……装裱龙灯每年的龙灯,都是在正月十一以前制作的。每年都是新的。村中几位手艺精湛的篾匠,早已把“龙身”做好,“龙身”就是一节一节的竹子灯笼,共有二十六个。正月十一这天上午,要给竹子灯笼穿上华丽的“衣裳”,这项工作叫做“裱龙灯”。“裱龙灯”工作十分复杂,常常要几十个“能工巧匠”在大厅中工作一上午才能完成。“龙头”的装裱、美化程序尤其复杂,得由几个水平更高的“传承人”具体负责,分工合作,才能完成。装裱

4、期间,前一年,娶了媳妇或生了女儿的家庭,要准备一些茶点给这些裱龙灯的人们充饥。屋场中的人,不管从事何种工序的人,都怀揣一颗对龙灯神爷爷的敬畏、虔诚、美好的心,满怀希望,齐心协力,一条披着“红装”的、“盛装”的“子孙龙”就展现在面前啦!这也许是祖先的神灵在告诉我们:“团结一心,其利断金。”完成了装裱、美化龙灯工作的男人们,齐聚大厅吃“龙灯饭”,前一年生了男孩的人家都要做一桌“龙灯饭”,饭桌上除了有近二十个菜外,还准备了自己精心酿制的水酒或是买回的浓香白酒,异常丰盛,以感谢付出劳动的人们,感谢龙神爷爷的庇佑。祈祷来年风

5、调雨顺,子孙发达。喜迎龙灯当男人齐聚大厅裱龙灯、吃“龙灯饭”时,女人则在家里忙个不停。干什么呢?做“红米果”呢!“红米果”的造型很有讲究,象征子孙发达、后代有男有女。做“红米果”时,又是加糖,又是加红粬,红米果香气四溢,孩子们顾不着烫,连忙塞进嘴里,引得妈妈们不停地笑。吃“红米果”有求得龙灯神保佑的寓意。做“红米果”,这也是喜迎龙灯、祭祀龙灯神的一项庄重、严肃的工作,丝毫不能马虎。傍晚时分,各家各户端着自家“红米果”来到大厅前,等待迎接龙灯的庄严时刻!我读初中的这三年,因为在城里读书时练过书法,有些大叔大伯认为我的

6、字写得不错,就安排我专门写对联。“万载兴隆”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“子孙发达”、“体健堪为福,家和便是春”、“迎龙迎灯迎福贵,接春接福接喜气”是经常写的。大厅的祖先牌位中间,每一年都是写“渭水访贤”、“祖德流芳”、“河东世泽”。祖先牌位两边写“仲湖后裔舞龙灯子孙发达、吕氏子孙安福地万载兴隆”。这些大红对联往墙上一贴,显得喜庆、吉祥,有节日气氛,也使得迎接龙灯这件事情沾上书香味。这些对联也透露出老家的父老乡亲对未来的美好期盼。龙飞凤舞夜幕降临,舞龙灯的高潮便到了。龙头、龙身中都点着自制的蜡烛,蜡烛闪着红光,活

7、像一个出嫁的新娘。龙灯头有一百多斤重,一个人要扛起来,其他十几个人顶着木柄,木柄上是一节一节龙灯,跟在龙灯头后面一起舞动,整条长的子孙龙灯,蔚为壮观,远观活像一条飞舞的真龙。龙要“踩龙势”。整条龙围绕整个村子按规定的路线走,首先,来到村子东南方向的象征“社官神”的大树前来进行敬拜仪式,保佑来年风调雨顺、子孙发达。然后围着村子,经固定路线绕回到大厅。在靠近大厅百米左右的距离中,每家每户都准备了烟花、爆竹。随着长龙的靠近,数十只烟花、爆竹次第燃放,爆竹声从不间断,鞭炮齐鸣,烟雾缭绕,这条逐渐靠近大厅的子孙龙,宛如在云雾

8、中翻来覆去,飞来飞去。两边都站满了慕名前来观看子孙龙灯表演的亲朋好友,场面相当壮观。燃放爆竹的时间至少有一个半小时。龙时而飞舞起来,时而盘卷着龙身,还真像真龙下凡……等爆竹声小了,子孙龙来到了大厅左前方,接受精心准备“红米果”等祭品的女人的朝拜,这时,龙头也左右摇晃,与信女善女们互动。一会儿,这条子孙龙来到大厅,祭拜祖先后,就放在大厅里,龙头得放在龙灯神的位

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