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时间:2020-03-18
《人教版八年级上册大道之行也复习资料.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《大道之行也》复习资料导入(进入美妙的世界啦~)《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧,世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会,没有权、利的纷争,没有名誉的搏斗,没有人与人之间的尔虞我诈,社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责,在这样的社会里生活是快乐的,陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐,个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述,先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。知识典例(注意咯,下面可是黄金部分!
2、)一、文学常识:《大道之行也》选自《礼记﹒礼运》,礼运是《礼记》的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作;题目中的"大道"指古代指政治上的最高理想。《礼记》是儒家经典之一,它是由西汉(朝代)的戴圣(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。你知道的儒家经典著作有《论语》《孟子》等。二、单字解释、全文翻译:【参考课堂笔记和课件】三、中心思想:文章通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时,也
3、反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。四、词类活用:①不独子其子 (名词的意动用法,以……为子)②故人不独亲其亲(名词的意动用法,以……为亲)③选贤与能(形容词作名词,品德高尚的人、有才能的人)④谋闭而不兴动词用作名词,奸邪之谋⑤使老有所终,壮有所用,幼有所长形容词作名词,老年人、壮年人、幼童⑥盗窃乱贼而不作动词用作名词盗窃、造反和害人的事情五、一词多义: 1、修(1)讲信修睦:培养第12页共12页 (2)盖简桃核修狭者为之:修长2、为(1)能以径寸之木,为宫室:雕刻 (2)天下为公:
4、 是(3)不必为己为了 3、能(1)选贤与能: 能人 (2)能以径寸之木: 能够 4、分(1)男有分:职业 (2)舟首尾长约八分有奇:长度单位 5、闭(1)谋闭而不兴:杜绝 (2)故外户而不闭:关闭 6、归(1)女有归: 女子出嫁 (2)归来见天子: 回7、亲(1)故人不独亲其亲:以……为亲(2)其亲:父母 8、谓(1)是谓大同:叫做 (2)予谓菊花之隐逸者也:认为 9、兴(1)谋闭而不兴:发生(2)水波不兴:起 10、独(1)
5、矜寡孤独废疾者:老而无子的人 (2)故人不独亲其亲:单单,仅仅,只11、故(1)是故谋闭而不兴:因为 (2)故外户而不闭:所以12、乱(1)盗窃乱贼而不作:造反 (2)自云先世避秦时乱:战乱13、子(1)不独子其子以……为子女(2)不独子其子子女14、于(1)货恶其弃于地在(2)力恶其不出于身也从六、古今异义:古义今义第12页共12页1、矜、寡、孤、独:古义:是两个词一个词,独自一人、孤单的意思。“孤”为幼而无父的人,“独”为老而无子的人;2、盗窃乱贼而不作:造反没有秩序条理害
6、人小偷,窃贼发生作为 3、大道之行也:指政治上的最高境界宽阔的路 4、男有分,女有归女子出嫁回归,归宿5、是谓大同:代词“这”;常用于判断词,或“非”相对。七、通假字:1、选贤与能:“与”通“举”,推举;2、矜、寡、孤、独、废疾者:“矜”通“鳏”,老而无妻的人。八、成语:1、【鳏寡孤独】:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2、【夜不闭户】:夜间睡觉不用关门,形容社会安定、风气良好。3、【老有所终】:年老者能有个合适的归宿。4、【天下为公】:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一
7、种美好社会的政治理想。九、用原文语句回答:1、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”2、《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。3、文中说明“大同”社会用人的标准句子是:选贤与能。4、说明社会成员互相交往要求的句子是?故人不独亲其亲,不独子其子。5、写出表现人人都能关爱
8、他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?故人不独亲其亲,不独子其子。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。6、全文纲领性句子是:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”7、全文总结性句子是:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同。第12页共12页十、自己的话概括回答:1、总领全文的语句是什么?照应此句的是哪句话?什么是大道?什么是大同?什么是大道之行也?大道之行,天下为公。外户而不闭,是谓大同。大道,指政治上的最高理想。大同,指理想社会。大道之行也,是指执政
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