广东省人教版八年级语文下册第10课《组歌(节选)》教案.doc

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1、教学目的1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。2．理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。教学重点、难点1．朗读课文，体会感情。2．理解作者笔下的海浪和雨的形象。教学时数：一课时。教学过程一、预习1．给下列加点字注音。炽热(chi4)祷词(dao3)执拗(niu4)俊俏(qiao4)衷情(zhong1)馈赠(kui4)憔悴(cui4)真谛(di4)夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)镶嵌(xiang1qian4)翱翔(ao2)丧吁短叹(xu1)千山万壑(he4)2．解释下列词语。执拗：固执任性

2、，不听从别人的意见。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。馈赠：赠送(礼品)。真谛：真实的意义或道理。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。酷肖：酷似。海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。盛气凌人：傲慢的气势逼人。纹丝不动：一点儿也不动。二、导人诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。作者简介：纪·哈·纪伯伦(1883

3、～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。三、朗读课文要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。四、学习课文(一)学习《浪之歌》。1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……学生讨论、交流。2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。3．理解海浪的形象。明确：海浪

4、的形象是一个博爱者的形象。(二)学习《雨之歌》。1．朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。学生交流自己的见解。2．理解文章丰富的内蕴。明确：风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体

5、，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。五、口头仿写训练朗读<浪之歌>第五节“

6、曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。六、拓展阅读教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式

7、写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。我饮着朝

8、露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。七、小结。纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的