案例分析汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。.doc

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1、汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？ 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。 心画心声总失真，文章仍复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！——节选自元好问《论诗三十首》（选六） 杜甫有《戏为六绝句》，元好问有《论诗三十首》，都是以诗论诗的代表作。三十首按照时代先后顺序分别论述自汉至宋诗史

2、上有代表性的诗人和流派，其中贯穿着元好问的诗学思想。元好问作诗的动机是在于批评宋以来诗坛上出现的一些弊病，他所要做的工作就是在纵览诗歌创作的历史中正本清源，别裁伪体，廓清诗歌发展的方向。他的诗学观点大体有以下几条宗旨：首先，作诗必须有真情实感。第五首“纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。”表达了对阮诗的高度肯定，他认为好诗必是真情诚意的抒发。第六首他嘲讽潘岳的诗与人的二重性“心画心声总失真，文章仍复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！”同时，他在组诗的第十一首突出强调了诗人要抒写在现实中产生的真实感受：“眼

3、处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”其次，崇尚清新自然之美。出于对当时诗坛上雕琢文字、矫揉造作诗风的反感，元好问在组诗中对陶渊明创作风格发出了由衷的赞扬，第四首评陶诗说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”第三，崇尚雄浑、刚健的风骨之美。这一点在组诗中是鲜明而充分的。如第二首说：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。”第三首说：“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？”作为生长在北方、仕于金朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑

4、苍劲之美，是十分自然的，但是在诗歌风格上，应该允许审美主体各有所好。