2019年中考语文复习精炼课内文言文阅读第9篇生于忧患死于安乐(天将降大任于是人也).docx

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1、第9篇　生于忧患，死于安乐（天将降大任于是人也）苏(《孟子》)版本导航：◎统编八上第21课；◎语文八上第22课；◎苏教九下第19课。原文呈现教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准)教参段层　　①舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出

2、而用为大夫。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处财资缺乏之中，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。第①段：列举六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。据此事实，孟子认为，人才是在艰苦环境中造就的。　　②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人

3、的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。第②段：孟子提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，把造就人才的主、客观条件都说到了。再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，自然导出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。【文章中心】本文主要讲的是造就人才和治理国家的问题。文章开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之

4、后，终于成就了不平凡的事业。在此基础上，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。【写作特点】(1)善用排比。文章开头连用六个排比，气势铺排，据此事实得出结论，令人信服。(2)正反对比。分别从个人、国家两个角度作对比，得出论点。【文章解构】个人举例论证：举六个人的例子（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）（正面）道理论证：论证“生于忧患”客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱对比主观：困于心,衡于虑,而后作；动心忍性，曾生于论证征于色,发于声,而后喻。益其所不能忧患国家入：无法家拂士死于（反面）出：无敌国外患国恒亡安乐知识梳理一、重点字词1.通假字(1)曾益其

5、所不能_____同“_____”，意思为：_________(2)困于心，衡于虑，而后作_____同“_____”，意思为：_________(3)入则无法家拂士_____同“_____”，意思为：_________2.古今异义(1)管夷吾举于士古义：_________　　　　　今义：士兵(2)所以动心忍性古义：_________今义：表因果关系的关联词(3)入则无法家拂士古义：_________今义：进入(4)出则无敌国外患者古义：_________今义：出去3.词类活用(1)名词作动词人恒过原意为：错误，在句中的意思为：_________(2)动词的被动用法傅说举于版筑之间原意为：选拔、

6、任用，在句中的意思为：_________(3)形容词的使动用法①劳其筋骨原意为：劳累，在句中的意思为：_________②饿其体肤原意为：饥饿，在句中的意思为：_________③空乏其身原意为：缺乏，在句中的意思为：_________④所以动心忍性原意为：震撼，惊动，在句中的意思为：_________原意为：坚忍，在句中的意思为：_________4.一词多义发：①舜发于畎亩之中　　　　　　_________②征于色，发于声，而后喻_________③有时朝发白帝(《三峡》)_________④黄发垂髫(《桃花源记》)_________⑤野芳发而幽香(《醉翁亭记》)_________5.重

7、点实词(1)舜发于畎亩之中　　　畎：_________(2)百里奚举于市市：_________(3)故天将降大任于是人也故：_________任：_________是：_________(4)必先苦其心志苦：_________(5)行拂乱其所为拂：_________乱：_________(6)曾益其所不能益：_________能：_________(7)人恒过恒：_________(8)困于心，衡于虑，而后作