《苏州园林与古诗》PPT课件.ppt

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1、中国园林中的文化制作人：张磊苏州园林的简介苏州园林（SuzhouGardens）在一定的地域运用工程技术和艺术手段苏州园林景观(21张)，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。苏州园林文化写意的山水艺术思想完美的居住条件与生活环境丰富的社会文化内涵写意的山水艺术思想中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的

2、两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。完美的居住条件与生活环境苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林建筑的布局、

3、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。丰富的社会文化内涵苏州园林的重要特色之一，还在于它是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、

4、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。苏州园林与古典诗文苏州园林中的建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸的一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，于此举目南望，留园中部景色尽收眼底。不远处又有牡丹花台，是赏花赏景的佳处，故取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”诗句名之。楼上“远翠”一名，取方干诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符的缘故。在留园中“揖峰轩”东首二窗堂板上刻有《封神演义》故事图案等。苏州园林与古典诗文狮子林问

5、梅阁，就是极富文学意味的称谓。取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。苏州园林中亦有用镌刻图案形式，表达文学名著内容，如在网师园“濯缨水阁”居中屏风上，就刻有《三国演义》故事。苏州园林与古典诗文拙政园:兰雪堂堂名取意于李白[独立天地间.清风洒兰雪"的诗句.始建于明崇祯八年(1635).据园主王心一<归园田居>记载.兰雪堂为五楹草堂.[东西桂树为屏.其后则有山如幅.纵横皆种梅花.梅之外

6、有竹.竹临僧舍.旦暮梵声.时从竹中来".环境幽僻.堂前两棵白皮松苍劲古拙.墙边修竹苍翠欲滴.湖石玲珑.绿草夹径.东西院墙相连.堂坐北朝南三开间.[兰雪堂"匾额高挂.长窗落地.堂正中有屏门相隔.屏门南面为一幅漆雕<拙政园全景图>.屏门北面为<翠竹图>.全部采用苏州传统的漆雕工艺.屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水.苏州园林与古典诗文梧竹幽居建筑风格独特.构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭.为中部池东的观赏主景.此亭外围为廊.红柱白墙.飞檐翘角.背靠长廊.面对广池.旁有梧桐遮荫.翠竹生情.亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门.洞环洞.洞套洞.在不同的角度可看到重叠交错的分圈.套圈.连

7、圈的奇特景观.四个圆洞门既通透.采光.雅致.又形成了四幅花窗掩映.小桥流水.湖光山色.梧竹清韵的美丽框景画面.意味隽永.[梧竹幽居"匾额为文徵明体.[爽借清风明借月.动观流水静观山"对联为清末名书家赵之谦撰书.上联连用二个借字.点出了人类与风月.与自然和谐相处的亲密之情,下联则用一动一静.一虚一实相互衬托.对比.相映成趣.苏州园林与古典诗文听雨轩在嘉实亭之东.与周围建筑用曲廊相接.轩前一泓清水.植有荷花,池边有芭蕉.翠竹.轩后也种植一丛芭蕉.前后相映.五代时南唐诗人李