微观视角下的黄梅大鼓.pdf

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1、。汪四红李晓星【摘要】黄梅大鼓作为新近发展起来的新曲种,一经出现就为众多观众所喜爱,这和它独具特色的艺术魅力分不开的,由于其日益上升的艺术影响力,在学术界和艺术界掀起了对其起源的大争论,本文从探讨黄梅大鼓的起源、黄梅大鼓的艺术特征,以及黄梅大鼓的社会教育功能三大角度来分析黄梅大鼓的内在特质,希望借此能加深对黄梅大鼓的了解,也希望更多的人喜爱黄梅大鼓。[关键词】黄梅大鼓起源艺术特征社会教育功能一种文化形态,从起源、生成到发展、繁荣,是一个妙,再加上黄梅戏本身的发源地也存在诸多说法,因此在遵循自身规律的自然历史过程。这个自然历史过程,既是学术界、艺术界掀起了黄梅大鼓究竟如何界定它起源的争对社会

2、存在的能动反映,也是与周围相关的文化状态相互论。渗透、相互作用的多元演进⋯。黄梅大鼓作为近期强势崛起的新曲种,它糅合了戏曲和曲艺的双重特点,其以轻一、黄梅大鼓的起源便灵活的艺术形式,在安庆流传开来。继而在安徽乃至全国逐渐为很多观众所认识,并逐渐得到业内人士的广泛认关于黄梅大鼓的起源目前对它存在的争论,大致有以可。下几个观点:在第五届中国黄梅戏艺术节暨中国安庆黄梅大鼓研讨会上,中国曲协主席刘兰芳给黄梅大鼓以“黄梅承新韵,(一)安庆大鼓起源说。大鼓展新声”的高度评价,同行专家都认为黄梅大鼓的安庆在说唱艺术上有着悠久的历史和广泛的群众基崛起顺应了新时期文化转型的客观需要,它体现了中国传础。历史上

3、安庆就是个军事、交通要道,是万商云集之地,统文化传承创新、与时俱进的鲜明特点,它既古老又年轻。故而各地来此卖艺谋生者较多。清代中叶以后,道情、鼓书、说它“古老”是因为它是黄梅戏艺术与鼓书的完美结合体,莲花落、胡琴书、评书、相声等各种形式的曲艺相继传入,不管是黄梅戏艺术还是鼓书,它们的历史相对久远。黄梅而最流行的是鼓书和胡琴书【2l。仅鼓书就有“望江大鼓”、戏最早可追溯到18世纪后期,鼓书最早可追溯到清朝中“怀宁大鼓”、“宿松大鼓”、“太湖大鼓”、“安庆大鼓”等。叶,都有二三百年的历史;说它“年轻”是因为黄梅戏与黄梅大鼓就是在安庆的地方鼓书结合黄梅戏曲调,再加上鼓书的完美结合却是21世纪的事

4、。2001年,范卫红的“黄独具特色的安庆方言的基础上发展起来的。翻开《安庆市梅大鼓”《梦圆金堤》获全国群星奖铜奖,这是首次以黄文化志》,其记载着:1958年,我市著名鼓书艺人何秀梅大鼓来命名这一新的艺术形式。黄梅大鼓这个称谓才开卿在安徽省第一届曲艺汇演日寸,她表演的安庆大鼓《程老始正式传播开来,范卫红被誉为“黄梅大鼓第一人”。头不要补助金》荣获演出奖(此曲目是以安庆大鼓命名的l由于黄梅大鼓与安庆众多地方的鼓书有异曲同工之2001年,“黄梅大鼓”《梦圆金堤》获全国群星奖铜奖(这黄梅戏艺术(3)201458是首次以黄梅大鼓命名),之所以把它们放在一起,其实的关注度在不断地提升。黄梅大鼓作为一个

5、能被观众承认是告诉我们它们是一脉相传,只是名称不同而已。和接受并能流传的曲艺音乐,这和它具备浓郁的地方风格和独具个性的音乐旋律是分不开的。(二)黄梅县说唱艺术起源说曾经在艺术杂志上看到一篇文章《浅谈“黄梅大鼓”》,二、黄梅大鼓的艺术特征这位来自湖北的作者写道:“黄梅大鼓”就是黄梅县地区用黄梅地方语言、黄梅腔调,用鼓板作为演奏乐器说唱故黄梅大鼓在现今已逐渐成为人们喜闻乐见的艺术形事的一种曲艺形式,就叫黄梅大鼓。更多学者认为,之所式,有人把它誉为安庆继黄梅戏之后的第二张城市名片,以有人对黄梅大鼓有这样的错误认识,根源在于黄梅大鼓黄梅大鼓有今天的成就,关键在于它具有独特的艺术特征:的名称取得让人

6、有误解,如宿松大鼓、太湖大鼓、望江大鼓等都以地名和当地的鼓书形式结合而起名的,自然“黄(一)说唱语言具有浓郁的安庆地方特色梅大鼓”就让人理解为是黄梅县方言、腔调与当地的鼓书黄梅大鼓的表演形式以说唱为主,它吸取和融合了安结合的产物。庆地区众多的说唱艺术的精髓,充分融入了曲调优美、委婉、动听的黄梅调。其中黄梅戏彩腔音乐将黄梅大鼓剧目(三)南方大鼓起源说中人物的内心世界和故事情节表现得淋漓尽致,在表现人黄梅大鼓应该就是南方大鼓,或臼南口安徽大鼓,安物上,将细腻优美和粗犷豪放完美地结合。在黄梅大鼓参徽大鼓分为北口、南口与花口(原文见《首批合肥市级非与的众多比赛中,黄梅大鼓运用黄梅戏彩腔作为主题音乐

7、物质文化遗产名录项目简介》08版)。所以不能说黄梅被认为最具黄梅戏韵味,再将具有浓郁地方特色的安庆方大鼓没有源头。从“南方大鼓”的音乐构成来看,与观众言穿插其问,自然能博得更多观众的厚爱。面前的“黄梅大鼓”所用的曲调并没有什么大的不同,一是没有什么固定的曲牌,二是套用黄梅戏的音乐调式。以(二)表演形式与时俱进前的民间说唱艺人和今天的作曲家,都是按照黄梅戏的音最早的黄梅大鼓表演形式主要是一人、一鼓、一云板乐调式自由地运用、

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