诵读是语文教学的本和源.doc

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1、诵读是语文教学的本和源诵读，即反复朗读，自然成诵，是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好办法。诵读从古至今都在语文学习中起着举足轻重的作用。不管是“读书破万卷”的杜甫，还是“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的顾炎武，都充分说明了朗读对培养学生出色的语言表达能力的重要性。一个人语文素质的高低，相当大程度上取决于这个人的语文积累。如何积累，最主要的就是读书，尤其是诵读。吕叔湘先生指出：“在我看来，现在的问题，至少以白话课文而论，不是讲得太少，而是讲得太多······语文课既然主要是技能课，

2、上课的时候就应该以学生的活动为主，教师的活动应该压缩到最低限度。”的确，没有感性的认识就没有理性的认识，没有量的积累就没有质的飞跃。结合多年的教学实践，我认为诵读是语文教学的本和源，并根据此观点探索出了诵读语文教学法。（一）反复诵读，以悟代讲。现行的中学人教版或苏教版语文教材，不论是必修教材还是阅读教材，其中选文可读性很强。针对这种情况，我往往是以读促读、以悟代讲，采用多种多样的形式和方法，力求让学生反复朗读、用心领悟。吉林省特级教师魏冶明指出：“从读人手，进行对文章的理解，在理解内容的基础上，再进一步熟读以主背诵。这样循

3、环往复，逐步加深体会，对一篇文章才能晓其理，感其情，品味其相当美妙之处。更何况《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中也指出各个学段都要重视朗读。”（二）以诵读为本，探索新教法。诵读，是语文教育最基本的方法，也是语文教育最根本的方法；是最本然的方法，也是最有效的方法。在教学实践中，我深深地体会到：语文课多让学生诵读是最有趣、最有效的方法。古人云，“读书百遍，其义自现”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；“读书破万卷，下笔如有神”。这不都说明了读的重要性吗？朱自清在《朗读与诗》一文中指出：“语言不能离开声调”，“只有朗读

4、才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴”。美学大师朱光潜也说：“把好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字、每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里。”这说的正是朗读的实质。 阅读是吸收，写作是倾吐。没有诵读的积累，哪有写作时的妙笔生花呢？只有凭借平时的大量诵读，量的积累达到质变，才能厚积而薄发。因此，我在日常的教学实践中，探索出了诵读语文教学法。此种教法就是采用先背后讲、先学后教的方法，尤其适用于课本中的古今诗词和优美散文。在语文教学中，我通常分为两个环节来进行课堂教学，即

5、先让学生熟读成诵，熟记于心，然后再讲。诵读就是熟读成诵，这是语文教学最关键、最重要的环节。这个环节，攸关整个语文教学的成败。在这个环节，我采用了多种形式和方法，或教师范读，或播放朗读录音，或抽找朗读水平较高的学生试读，或利用多媒体课件、视听并用，促进背诵。在教师范读时，一定要声情并茂，投入感情去感染学生。其实，语文课就是感情教育，离开了感情，何谈教育？学生在背诵时，一定要抛开“理解了才能背诵”的观念。良好的开端是成功的一半。如果一篇课文，已经熟读成诵，那么学生对课文的理解就已经掌握一半了。荀子在《论学》中说：“诵数以贯之，

6、思索以通之。”意思是采用反复诵读把所学的东西贯穿起来记忆，用深入思考把所学的东西贯穿起来理解。讲的重点是引导学生分析意境，展开讨论，发表看法，通过口语交际等形式，发挥想象，把自己心中的“情”与“景”展现出来。通过师生互动发挥学生学习的主体作用，既巩固了背诵的成果，又提高了学生的语言表达能力。实际上，诵读是学生真正对课文多元化的分析，正如一百个读者就有一百个哈姆莱特的形象。而教师单纯的分析只能是一元的，所以，古今中外，无数人都有“故书不厌百回读，熟读深思子自知”的体会。由此可见，诵读是学生学习语文课的最好方法。把先背后讲、先

7、学后教二者有机地结合起来，就构成了诵读语文教学法。北宋教育家张载曾说：“书须成诵，则学进矣。”是的，只有熟读成诵，才能在日后的应用上游刃有余。总之，朗读是语文学习的本和源，把握住了这个，我们就找到了学习语文知识的法宝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诵读语文教学法，可能还不是学习语文的最完美方法，但我一定会在日后的语文教学工作中不断探索出更科学、更理想的语文学习方法。