二教《三藏法数》--《华严孔目》.doc

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1、◎二教《三藏法數》--《華嚴孔目》一、化教通內外眾。謂如來一代施化之教，通被內眾受道弟子，及外眾在俗之人，皆令依之修行，出離生死之苦，故名化教通內外眾。二、制教唯內眾。謂如來說諸律儀，專為禁制內眾受道弟子，令其如法受持，成就聖果，故名制教唯內眾。◎六事明經意《三藏法數》--《五苦章句經》經云：佛有三達之智，來今往古，靡不通焉。佛經眾多，以虛空為量；佛智弘深，以無造為原。經中所演，不可思議，或有反覆，難了難明，粗以六事可知其意。（三達即三明，宿命明、天眼明、漏盡明也。）一、正道。謂佛所說之經，旨意深奧，無作無為，無行無得，自然合道，是為正道。二、善權。謂佛說經，

2、善權變化，無有方所，或出或處，皆順機宜，隨類開演，令人悟解，悉得證入，是為善權。三、至教。謂如來說經，為諸眾生指示罪福，令知作如是因，得如是果。未有作善得罪，作惡得福，其事明白，至為易曉，是為至教。四、誘導。謂如來說經，蓋為蒙昧愚癡之人，難便開化，故以現世可獲福報因緣等，勸誘引導，令其歡喜順從，而生正信，是為誘導。五、福德。謂佛說經，為令眾生修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等行，調伏諸根，無所放逸，則得天人果報，長樂無窮，是為福德。六、禁戒。謂佛說經，制諸禁戒。令一切眾生，攝持身口意業，清淨不犯，即能超脫三惡趣苦，是為禁戒。◎六事成就《三藏法數》--《莊

3、嚴論》論云：菩薩為成就六度，故決定應行六事也。一、供養。供養者，謂因成就檀度，故興供養。若不長時供養三寶，則檀度不得圓滿也。（梵語檀，華言施。）二、學戒。學戒者，謂因成就戒度，故學習持戒。若不長時學戒，則戒度不得圓滿也。三、修悲。修悲者，謂因成就忍度，故修習大悲心，饒益眾生。若不長時忍受，及不饒益眾生，則忍度不得圓滿也。四、勤善。勤善者，謂因成就進度，故勤修眾善。若心放逸，不修諸善，則進度不得圓滿也。五、離諠。離諠者，謂因成就禪定，故離諠鬧。若在聚落，鬥諍雜亂，則禪定不得圓滿也。六、樂法。樂法者，謂因成就智度，故愛樂佛法。若不遍歷十方，承事諸佛，聽法無厭，如海

4、納流，無時盈溢，則智度不得圓滿也。