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1、先秦寓言一、寓言的含义我们认为，寓言的寓，就是寄托的意思。言，就是言论，寓言从字面来解释，就是“寓意于言”顾名思义，寓言就是要把作者所要表达的观点、看法、主张，寄托在一个短小的故事里，从而让读者从中获得一个教训。正如法国作家拉•封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言的实质必须是故事和明理二者皆备，且二者的结合不是凑合，而是融洽和谐，相得益彰。如伊索寓言《雌狐与母狮》：ThevixenandthelionessOnemorningwhenavixenw
2、astakingherbabiesoutofthelair,shesawalionessandhercub."Whydoyouhaveonlyonechild,deardame?"askedthevixen."Lookatmyhealthyandnumerouschildrenhere,andimagine,ifyouareable,howaproudmothershouldfeel."Thelionesssaidcalmly,"Yes,justlookatthatbeautifulcollection.Wha
3、tarethey?Foxes!I'veonlyone,butremember,thatoneisalion."狐狸在向母狮夸口。她说：“你该去看看我那四只美丽的小狐，你知道，我一下子生了四个。你怎么样，你有几个小狮子？”“我只有一个。”母狮冷冷地答道，“不过这是狮子。”关键是质量、价值，而不是数量。寓言前面是故事，故事生动有趣，但很快引向说理。后面明理旗帜鲜明，一语破的，注意了与前面形二、寓言的产生、变化和发展（一）寓言起源于民间，神话传说是它的摇篮。寓言文学在世界有它的三大发祥地：印度——《五卷书》《百喻经》
4、希腊——《伊索寓言》中国——先秦寓言、两汉、唐宋、明代、现当代寓言是与人类文明一道成长起来的。寓言的产生大体在原始社会末期，奴隶制国家开始建立的时代，它晚于神话的产生，早于其他叙事文学，战国时期的“士”阶层之所以特别喜欢选择了寓言，主要是由于论辩的需要所至。这可以从三方面去考虑：１、寓言有助于口才的训练和语言技巧的提高（士登卿相高位一游说一训练口才一阐明观点一说服对方）。２、寓言本身具有形象、幽默、耐人寻味的特点。可以增加说话的生动性和感人力量。因此即使一般的平民布衣也乐于使用寓言。３、寓言常采用指桑骂槐的象征
5、和隐喻手法。这样的进言即使不受统治者欢迎，起码也可避免触犯龙颜的冒犯之罪。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）
6、相谓：互相商量，共同议论。（5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（6）子：对人的尊称，您。（7）为：给；替（8）亡：失掉，指未喝上。画蛇添足楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。TheManWhoDrawsaSnakeandAddsFeettoItAnativeofChuafterworshippinghisancestorsgavehisretainersapotofwine.Oneoftheretainerssa
7、id,“It'sinsufficientforallofus,buttoomuchforoneofus.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”Isuggest,therefore,thatwedrawsnakesontheground,andtheonewhofirstfinishesdrawingthesnakewillwinthepotofwine.”Whenoneretainerhadc
8、ompletedhisdrawing,hetookthepottodrink.Ashehelditinhislefthand,hecontinuedtodrawthesnakewithhisrighthand,saying“Icanaddfeettoit.”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了
